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解析
| 共计 200 道试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
1 . 殷墟出土的甲骨文卜辞表明,商朝的统治者几乎是每日必卜,许多重要的军国大事都按神意来决定。商朝天子既是人,也是连接天人意志的神。这说明商朝
A.中央权力高度集中B.以神权来强化皇权
C.神权与王权相结合D.血缘与政治相结合
2022-04-28更新 | 237次组卷 | 5卷引用:河北省唐山市2022届高三二模历史试题
2 . 《诗经·生民》记载:“夏祖女修吞神珠生大禹;商祖女简狄吞玄鸟卵生契;周祖姜嫄踩巨人脚印生弃。”这些传说
A.是研究早期社会的可靠史料B.表明王权具有迷信神秘色彩
C.说明早期政治制度具有连续性D.有利于促进中华民族文化认同
3 . 有学者指出,商代法律是在继承夏代“奉天罚罪”思想的基础上形成的,是根据“天”和“神”的 名义制定的,统治者对人的处罚都特别强调鬼神和上帝的意思。据此可知,商代
A.沿袭了夏代的官僚体制B.政治领域神权色彩较浓厚
C.民众普遍崇信天神意志D.统治者借助神权实现集权
2021-01-03更新 | 757次组卷 | 22卷引用:江西省抚州市2020-2021学年高一上学期期末考试历史试题(B卷)
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
4 . 殷周之际,中国政治与文化急剧变革。殷人认为其有天下是“天命降监,下民有严”,西周成王则告诫诸侯“皇天无亲,惟德是辅。民心无常,惟惠之怀”。由此可知,殷周之变的内涵之一是
A.走向贵族分封政治B.神权政治色彩消除
C.敬天保民观念产生D.形成家国一体格局
5 . 夏商周三代的君主在营建新的都城之时,必须先选择“国之正坛”和“木之修茂者”,用于建造宗庙和神社。 在都城的布局上,宫城一般位于城中心,宗庙、神社位于宫城前方的左右两侧。由此可知,夏商周三代
A.神权处于统治地位B.宗法体制已经形成
C.中央集权日益完善D.王权与神权相结合
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
6 . 张荫麟、吕思勉在《国史十六讲》中说:“氏室上面的一层是国君和同姓卿大夫构成的大家族,更上的一层是周王和同姓诸侯构成的大家族。其天子和异姓诸侯彼此间则多半有姻戚关系。这整个封建帝国的组织大体上是以家族为经,家族为纬的。”由此可知
A.封建社会建立在分封制基础上
B.家国一体的国家治理模式
C.先秦政权尚未实现中央集权
D.以血缘宗法构建政权组织
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
7 . 王国维在《殷周制度论》中指出“盖天子、诸侯者,有土之君也。有土之君,不传子、不立嫡,则无以弭天下之争;卿、大夫、士者,图事之臣也,不任贤,无以治天下之事”。这表明殷周时期
A.礼乐征伐自诸侯出的混乱现象B.家国同构的政治特色
C.尊卑有别、长幼有序的等级关系D.世袭和选贤同时并存
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
8 . 公卿的族属是商周政治建构的重要因素。下列商周异、同姓公卿的比例差异说明西周政治制度的特点是
A.家国同构B.等级森严C.君主专制D.官僚政治
2020-01-17更新 | 779次组卷 | 20卷引用:河南省平顶山市第一中学2020届高三下期开学检测(线上)历史试题
9 . 商人根据日月星辰的变化制定历法,并将天象的变化视为天意的展现,因此,他们结合天象、历法和占卜,作为行事的依据。由此可见,商代
A.历法主要用于指导农业生产B.观测天象是为了解自然
C.占卜是百姓生活的重要内容D.生活带有宗教神秘色彩
2020-01-30更新 | 886次组卷 | 41卷引用:山东济南市历城第二中学2020-2021学年高二上学期开学考试历史试题
10 . 商王把一些国家大事或者王家大事刻在龟壳或者动物骨骼上,然后让“贞人”进行占卜,预测事情吉凶。这一现象说明我国古代早期政治制度的一大特点是
A.具有民主色彩B.以血缘为纽带
C.权力高度集中D.神权王权结合
2020-11-03更新 | 639次组卷 | 78卷引用:四川省眉山中学2017-2018学年高一10月月考历史试题
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