1 . 曹魏建国之初，在地方设立中正官，考察、评议人才。中正由当地出身、“德名俱高”的中央在职官员担任，负责将本地士人状况考评定级，吏部依此进行官吏的升迁与罢黜。当时这一政策（     ）

A．将选官权收归中央	B．促进了寒门庶族地主势力上升
C．造成取士不问家世	D．打破了世家大族垄断官场局面

3 . [中国古代选官制度的变化]

材料   中国古代的选官制度的发展，大体可以分为三个阶段。即世官制、察举制和科举制。在世官割占统治地位的历史阶段，官职任定被限定于贵族范围内。察举制度创立之后，选官一般经现任官吏察访，然后向政府举荐予以任用。科举制则是通过考试选官，择优录用。

——摘编自黄留珠《中国古代选官制度述略》

根据材料并结合所学知识，就选官制度的变化与古代中国社会变迁的关系，拟定一个具体的论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰。）

4 . 东晋葛洪《抱朴子·审举篇》记载，“灵、献之世，台阁失选用于上，州郡轻贡举于下，故时人语曰：‘举秀才，不知书；察孝廉，父别居。寒索清白浊如泥，高第良将怯如鸡。’”这表明当时的选官制度（   ）

A．注重门第不利于寒门子弟入仕	B．在事实上不能选拔出有用之才
C．重才轻德的选拔依据弊端渐显	D．在执行过程中标准背离了初衷

5 . 夏商周：世袭→秦：军功授爵制→汉代：察举制→魏晋南北朝：九品中正制→隋唐宋：科举制。下列选项中，有关选拔官员的标准与以上选官制度按顺序搭配正确的是

A．血缘→功绩→考试成绩→品行才学→门第声望

B．功绩→血缘→考试成绩→品行才学→门第声望

C．血缘→功绩→门第声望→品行才学→考试成绩

D．血缘→功绩→品行才学→门第声望→考试成绩

6 . 汉武帝时诸列侯、郡守、二千石长吏每年必须向朝廷举荐一次人才，称为察举；另外还有征辟，所征之人不拘一格，凡有专长或被皇帝看中者，皆可随时征召。这表明西汉武帝时的选官制度具有一定的

A．公平性

B．民主性

C．家族性

D．强制性

7 . 阅读材料，回答问题。

材料一   诏曰：“朕深诏执事，兴廉举孝，庶几成风，绍休圣绪。夫十室之邑，必有忠信；三人并行，厥有我师。今或至阖郡而不荐一人，是化不下究，而积行之君子壅于上 闻也。且进贤受上赏，蔽贤蒙显戮，古之道也。其议二千石不举者罪。”有司奏：“不举孝，不奉诏，当以不敬论；不察廉，不胜任也，当免。”奏可。

——《资治通鉴》卷十八 《汉纪十》

材料二   郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚，地势使之然，由来非一朝。

——晋 左思《咏史》

隋朝）明确规定九品以上地方官一律由尚书省所属吏部任免，每年由吏部进行考核。……与此同时，选举权也集中到中央。……代之以科举制。科举制的特点是通过考试选拔人才，首先设立秀才、明经等科……一律按才学标准录取，……隋炀帝时增设进士科，放宽录取标准。

——樊树志《国史概要》

材料四：（科举制）因有种种缺点．种种流弊，自该随时变通，但清末人却一意想变法，把此制度也连很拔去。民国以来，政府用人，便全无标准，人事奔竞，派系倾轧，结党营私，偏枯伯荣，种种病象，指不胜屈。不可不说我们把历史看轻了，认为以前一切要不得，才聚九州铁铸成大错。

——钱穆《中国历史上的考试制度》

请回答：
（1）材料一反映的是我国古代什么制度？依据材料一，指出当时社会存在什么问题，解决办法如何？
（2）结合所学知识，指出材料二中“郁郁涧底松，离离山上苗”分别比喻什么？分析“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的原因。
（3）据材料三概括隋朝选官制度的特点。
（4）根据材料四，钱穆先生对科举制看法如何？请结合材料和所学知识，分别从政怡和文化的角度论证科举制在当时的积极影响。

8 . 中国古代某时期指定的选官标准，史称“四科取士”：“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令，足以决疑，能按章覆问，文中御史；四曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决，才任三辅令，皆有孝弟廉公之行。”该时期是

A．西汉时期

B．魏晋时期

C．隋唐时期

D．明清时期

9 . 汉代地方察举应试的儒生需要参加中央的射策考试。据《汉书·武帝纪》载，至元光元年（前134）武帝正式下诏贤良：“朕之不敏，不能远德，此子大夫之所睹闻也。贤良明于古今王事之体，受策察问，咸以书对，著之于篇，朕亲览焉。”这一举措旨在

A．使儒生对经典更深刻理解应用	B．按对策得分合理分配官员职务
C．为帝王进谏以纠正帝王的行为	D．选拔政务人才并加强中央集权

10 . 东汉时，察举制逐渐形成了由本乡名士主导的乡闾品评的传统；曹魏时由政府委任中正，把私人品评变作官家品评。此变化

A．受佛教不断传播的影响	B．反映世家大族不断衰落
C．是推行科举考试的结果	D．是加强中央集权的需要