1 . 下图反映了乾隆六年至道光二十年（鸦片战争前）清朝人口数量的变化情况。这一变化（     ）

A．反映了清朝的日渐兴盛	B．加速社会经济结构的转型
C．加剧了清朝的资源危机	D．表明清朝疆域的急剧扩大

2 . 卜宪群在《中国通史·秦汉魏晋南北朝》中谈到： “道教所关心的，是社稷荣衰、战争胜负、命运穷达、人生贫富、寿命长短、前途吉凶、祛病消灾等社会现实问题。佛教与人们欲求脱离苦海的愿望产生共鸣，僧人们还吸取道家的道术，关心人们的现世利益……”根据材料，下列不能体现的是（     ）

A．魏晋时期佛教渐趋本土化	B．中华文化与外来文化交融共存
C．儒学未能关注到社会现实	D．宗教能一定程度缓解人们的精神痛苦

3 . 郑和下西洋后，仅永乐元年至二十二年，占婆18次，暹罗22次，满剌加15次，苏门答腊13次，爪哇15次，甚至不少国家国王也慕名而来，有4个国家11位国王到过中国，其中3位因仰慕明朝文明，病逝时要求“体魄托葬中华”，并立遗嘱给予子孙“世世毋忘天子恩”。这反映出（     ）

A．中华文化的辐射力和深远影响	B．朝贡贸易体系正式确立
C．明代与亚非国家经济交流密切	D．中外交流形式出现嬗变

4 . 有学者指出，汉唐大一统时期，大漠草原并不是传统华夏族适宜农耕的地区，击败草原游牧民族也只是为了开疆拓土或者维护国家的安全。元朝的建立，中华文化多样性的现实得到普遍认可，“四海为家”“天下一家”的观念深入人心。该学者旨在强调（     ）

A．汉唐帝国地方独立性较强	B．元代文化专制政策得到了推广
C．汉唐以来大一统进程缓慢	D．元代大一统推动民族交融加强

5 . 东汉班固所著的《汉书》，其思想具有明显的“美汉”倾向。他把本在《史记·项羽本纪》中的项羽排挤出来，列入“传”中；也不承认王莽政权，故不把他列入“纪”中，而只是列在“传”的末尾。这表明（     ）

A．汉族为中心的民族共同体形成	B．大一统思想的强化
C．中央集权下纪传体通史的发展	D．豪强地主势力膨胀

6 . 北宋时期，“海外东南诸番国无一国不贪（宋钱）。”沈括感叹“泄中国之钱于北者岁不知其几何”。北宋政府虽明令禁止“铜钱出外界”，但“法禁虽严，奸巧愈密”，铜钱外流难以遏制。北宋铜钱外流的主要原因是（     ）

A．战争失败的巨额赔款	B．榷场互市及走私猖獗
C．对外贸易的高度繁荣	D．朝贡贸易及笼络诸蕃

7 . 西汉时期对开发边疆的移民，大司农会组织农耕并提供补给，政府还实行假民公田和赋民公田等制度。到东汉，大司农将发展农业的主动权交给了地方政府，豪族在开发农业中扮演了重要角色，大批流民和欲求保护的自耕农纷纷投靠豪强地主。这一变化（     ）

A．改变了传统“重本轻末”思想	B．推动土地兼并现象的出现
C．加速农民人身依附关系的发展	D．弱化了对地方政府的控制

8 . 西周至春秋时期，“公”主要指国君、祖宗，“私”主要指卿大夫，“公”“私”的价值色彩不浓；到战国时期，“公”则主要指国君和朝廷，以及公平、公正之义，“私”则主要指百官和普通民众，以及私心、私欲等。“公”“私”的指向和价值内涵的变化反映了（     ）

A．儒家观念影响增大	B．汉字含义日渐丰富
C．君主专制逐渐确立	D．宗法分封日趋瓦解

9 . 阅读材料，回答问题。

材料一   黄帝是先秦时期众多的传说英雄之一，司马迁在《史记》中将其尊为远古第一帝王，并奠定了史“自黄帝始”的传统，而散居于各地的部落种族即使不是黄帝的后代，也是受华夏教化之民族。在《史记》中，司马迁虽然有时也流露出对弱小民族的同情，但更多的则是对“以夏变夷”民族融合形式的赞扬。如称“秦取天下多暴，然世异变，成功大。”“（汉）况乃以中国一统，明天子在上，兼文武，席卷四海，内辑亿万之众，岂以晏然不以边境征伐哉！”

——摘编自王盛恩《司马迁的民族观及其对民族融合的影响》

材料二   北魏孝文帝拓跋宏时期出台的一系列改革措施，促进了其治下的各族人民对中华一统观念的认识和深化。正是由于孝文帝拓跋宏的力推，鲜卑人逐渐摆脱了比较落后的生产方式、生活习惯、文化涵养，使鲜卑人逐渐融入中原地区人民当中，与之相互依存，心灵守望，彼此交融，一起推动了当时社会的发展。

——摘编自许林   李乐《基于铸牢中华民族共同体视角下的北魏孝文帝改革再认识》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括司马迁的民族观，并简述其形成的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，列举孝文帝为推动“中华一统观念”深化的举措，并分析其积极作用。

10 . 阅读如表信息，依据如表，明太祖朱元璋发出这种“感叹”的制度性原因在于（     ）

《明史》	洪武十三年正月，胡惟庸谋反被告发，朱元璋遂以“奸臣窃持国柄，枉法诬贤，操不轨之心，肆奸期之蔽，嘉言结于众舌，朋比逞于群邪，蠹害政治，谋危社稷”等罪名，将胡惟庸和涂节、陈宁等人处死。为了肃清“逆党”，株连达3万余人。明太祖作（昭示奸党录）布告天下
明太祖朱元璋	因政务过多，以致“星存而出，日入而休”，发出“不如江南富足翁，日高三丈犹拥被”感叹，更深感“不可一日无辅臣”

A．宰相制度的废除	B．内阁制度的建立
C．八股取士的实施	D．军机处的设置