1 . 数千年来，农民为封建国家纳粮当差，承担义务，受尽剥削。阅读材料，回答问题

材料一   秦汉时的赋役，大致包括三部分：田赋、人头税和徭役。秦朝田赋税率极高，史称“收泰半之赋”，也就是要缴纳田地产量的三分之二作为田赋。秦亡后，汉初统治者采取“与民休息”的政策，田赋税率大大降低。汉高祖实行十五税一的税率，到汉景帝的时候改为三十税一。……秦汉徭役有更卒、正卒、戍卒三种。秦朝男子17岁起役，后来汉昭帝改为23岁起役。

——《统编版高中历史选择性必修1》

材料二   自魏晋有户调之制，北朝因之，及唐而有租庸调之名。租者田租，即今之田赋；庸者力役，若不役，出绢而当庸直；调则户税，各随乡土所出，岁输绢绫纯绵，其无蚕桑之处，则输布麻。惟田赋不计亩而计丁或户，则与均田制度相辅而行，盖必人皆授田，始可按丁征租也。均田制度以户籍为本，籍既失实，欲不废而不能矣。逮唐之中叶，均田制度坏，租庸调亦不能复行，改为两税法矣。

——摘编自万国鼎《中国田制史》

每州各取大历中一年科率钱谷数最多者，便为两税定额，此乃采非法之权令以为经制，总无名之暴赋以立恒规。

——陆贽《翰苑集》卷22《中书奏议·均节赋税恤百姓第一条》

(1)根据材料一，结合所学，指出汉代人头税的名称；又因徭役扰民严重，唐宋为此所采取的新措施。
(2)根据材料二，结合所学，简析租庸调制“不能复行，改为两税法”的原因和影响。面对沉重的赋税，中国共产党在改革开放时期最终做出了怎样的伟大举措？

4 . 阅读材料，回答问题。

材料一   以下是关于汉武帝时期尊儒政策的描述

①司马迁 《史记》	司马迁曾问学于董仲舒，其在《史记》中记载：（董仲舒）“终不治产业，以修学著书为事，故汉兴至于五世之间，唯董仲舒名为明于《春秋》，其传《公羊氏》也”。
②董仲舒 《春秋繁露》	其中多篇以“阴阳”或“五行”命名，如《五行对》《五行之义》《阴阳位》《阴阳义》等，除阴阳家外，董仲舒思想又杂有道、法、墨等成分，如道家的顺应天道、清静无为，法家的君尊臣卑、循名贵实，墨家的天志、尚同、明鬼等，均被董仲舒吸收改造。
③吕思勉 《奏汉史》	‘诸子十家，惟名、墨二家无秦、汉人著述；《兵书略》中《兵阴阳家》及《数术略》《方技略》各四家，有无秦、汉人著述不明；余率皆有，或颇多。”又根据《史记》《汉书》，《三国志》探讨诸子百家在秦、汉传承，指出：“秦、汉之世，百家之学，见于《史》《汉》《三国志》纪、传者如此，合《汉志》所载之书观之，诸（子百家）学之未尝废绝；弥可见矣。安得谓一经汉武之表章罢黜，而百家之学，遂微不足道邪?”
④蔡元培 《中国伦理学史》1910年出版	“我国伦理学说，发轫于周季。其时儒墨道法，众家并兴。及汉武帝罢黜百家，独尊儒术，而儒家言始为我国唯一之伦理学。”这是目前所见比较早而确切的“罢黜百家，独尊儒术”原始出处。

材料二   以下是普通高中不同版本教材中关于“罢黜百家，独尊儒术”的表述

董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。……汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行。 ——《历史必修3》（2004年岳麓版）

汉武帝继位后，加强中央集权……思想上，接受董仲舒的建议，尊崇儒术。此后，儒学成为我国封建社会的主流意识形态。 ——《中外历史纲要（上）》（2019年人教版）

依据材料一，对材料二中关于“罢黜百家，独尊儒术”表述的调整，做出合理的解释。

5 . 阅读材料，回答问题。

材料一   秦统一天下后，群臣就如何治理国家问题展开激烈争论。丞相王绾认为：燕、齐、楚等故地，距离首都咸阳过于遥远，如果不设置诸侯，恐怕很难镇守。李斯提出异议：周王分封同姓子弟为诸侯，但后来彼此相互诛伐，周天子也无力控制。

材料二   汉初仿秦实行郡县制，同时又分封诸侯王。后来，诸侯王势力逐渐强大，对朝廷构成威胁。

——以上材料均摘自人教版高中（历史）必修Ⅰ

(1)根据材料一，结合所学知识，指出面对如何治理国家的两种不同观点。秦始皇在中央对地方的管理上采用了什么制度？
(2)根据材料二，指出汉朝初年，中央对地方的管理实行的是什么制度？汉武帝时，又进行了怎样的调整？

6 . 阅读材料，完成下列要求，

材料一   子曰：“克己复札，为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”

季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰："子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德凤，小人之德草，草上之风必偃。”

——《论语·颜渊）

材料二   “臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”

“天子受命于天，天下受命于天子”，“受命之君，天意之所子也。”

“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。”

夫仁谊（义）礼知（智）信五常之道，王者所当修饬也；五者修饬，故受天之祜，而享鬼神之灵，德施于方外，廷及群生……君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

——《汉书·董仲舒传》

材料三   中国的思想文化源远流长，蓄积深厚。儒家思想是中国传统文化的主流思想。它对中国社会、政治和文化等各方面影响深远，是中华民族的宝贵精神财富。同时，它也是世界文明史中极为重要的组成部分。

——普通高中课程标准实验教科书《历史》必修三（人教版）

(1)材料一体现了儒家的什么思想主张？
(2)根据材料二并结合所学知识指出董仲舒的思想主张。
(3)概括材料三关于儒家思想地位的观点。

7 . 阅读下列材料:

材料一　中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。……欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者……有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制……

——王国维《殷周制度论》

材料二：

材料三　元朝……除河北、山西、山东等地由中央直接管理外，地方……拥有经济、军事大权，但行使权力时受到中央的节制。

——人教版《高中历史·必修1》

请回答：
（1）三则材料分别反映了我国古代的哪种制度?
（2）材料二、三所体现的我国古代政治制度变革历程中的两对基本矛盾是什么?
（3）上述三种制度对我国历史发展分别产生了什么积极影响?

8 . 政治制度是人类社会发展到一定阶段的产物。某班举办题为“中国古代专制主义中央集权制度利弊”的辩论会，正方观点：利大于弊，反方观点：弊大于利。正反方均收集到以下图文资料。阅读下列材料：

材料一秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为守宰（宰：县令）……

——摘自柳宗元《封建论》

材料二

材料三军机处机构简单，有官无吏，办公场所只是几间值班用的平房。军机大臣品级不高，但都由钦定。他们每日接受皇帝召见，跪受笔录，军国大事均由皇帝一人裁决。各种诏令由军机大臣按皇帝的意旨拟写成文，经皇帝审批后，传达给中央各部和地方官员执行。

——摘自人教版《历史》必修一

请回答

（1）根据材料一，指出秦统一后在地方推行的行政制度是什么？

（2）材料二中，图2所示的中央行政制度的名称是什么？

（3）根据材料三归纳军机处的主要职能。

（4）材料二、三反映了中国古代政治制度变化的什么趋势？

9 . 阅读下列材料：

材料一唐因隋制，以三省之长中书令、侍中、尚书令共议国政，此宰相职也。……每事先经由中书省，中书做定将上，得旨，再下中书。中书付门下。或有未当，则门下缴驳，又还中书又将上，得者再下中书，中书又下门下。若事可行，门下即下尚书省。尚书省但主书填“奉行”而已。

材料二中央机构图

——朱熹《朱子语类》

材料三军机处机构简单，有官无吏，办公场所只是几间值班用的平房。军机大臣品级不高，但都由钦定。他们每日接受皇帝召见，跪受笔录，军国大事均由皇帝一人裁决。各种诏令由军机大臣按皇帝的意旨拟写成文，经皇帝审批后，传达给中央各部和地方官员执行。

——人教版《历史》必修一

请回答

（1）根据材料一并结合图二，指出唐代在中央实行什么制度？归纳该制度的主要特点，并根据其运作程序概括这一制度的作用。

（2）图三与图二相比，反映的政治制度有何变化？与那位皇帝有关？

（3）材料三反映的是清朝设置了什么机构？并指出其职能。

（4）综合上述材料并结合所学知识，谈谈中国古代中央行政制度演变规律。

10 . 阅读材料，回答问题：

材料一：《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计

类别	数学	天文历法	地学	化学	农学	机械	水利	轻工	兵器
项数	22	25	25	9	25	7	7	8	8

材料二：中国古代炼丹家在炼制丹药时发明了火药。世界上最早的指南仪器是中国在战国时期发明的“司南

——人教版《历史》必修三

材料三：古有儒释道三教。自明以来又多一教，曰：小说。小说演义之书未尝自以为教，而士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒释道而更广也。

（1）根据材料一指出中国古代领先世界的科学技术分布领域有何特点？分析形成这一特点的原因。
（2）指出材料二中的两项发明对世界文明发展的作用。
（3）根据材料三并结合所学知识指出促使明清小说产生的新因素。