材料一 元朝辽阔的疆域，对于亲历天下从分裂到大一统的时人来说，可谓“闻所未闻”、“见所未见”。这得益于其构建了“混一华夷”的多民族国家体制。实际上，古代中国疆域问题的核心就在于华夏族群与非华夏族群能否共属同一政治共同体，也就是“华夷”能否成为“一家”的问题。元朝版图之广，旷古未有，多个族群被纳入统一疆域之内，“九州内外，靡不臣属，合诸国诸郡而为一家”。
——陈彩云《元朝强化了中华民族一体格局》
材料二 清朝政府在民族事务管理方面有继承，但更多的是创新。民族事务管理机构的创新、民族政策的创新、民族管理事务的创新等，开创了民族事务管理和民族问题处理的新局面。……同时，其疆域观是全国“大一统”。清王朝并不以这些边疆民族或边疆政权与当时中原王朝的关系作为其划定疆域的必要条件，雍正帝认为“至于汉、唐、宋全盛之时，北狄、西戎世为边患，从未能臣服而有其他，是以有此疆彼界之分。自我朝入中土，君临天下，并蒙古极边诸部落俱归版图，是中国之疆土开拓之远，乃中国臣民之大幸，何得尚有华夷中外之分论哉”。
——摘编自成崇德《论清朝疆域形成与历代疆域的关系》等
(1)根据材料一，结合所学，指出元朝为“合诸国诸郡而为一家”所采取的主要措施，并概括“多个族群被纳入统一疆域之内”所呈现出的特点。(2)根据材料二，结合所学，列举清朝在民族事务管理机构、民族政策、民族管理事务等方面的创新举措各一例，并简要分析此时“中国疆土开拓之远”的原因。
材料一 汉高祖初得天下，即下令招贤。直到汉武帝，这一趋势达到正式的法制化，全国优秀青年，受国家大学教育，凭其成绩，补郎补吏，加入政府。不到一百年，西汉政府早已完 全是一个士人政府了。
——钱穆《中国传统政治》
材料二 魏晋南北朝时期，官吏的选拔权由上层全国垄断，选官看重门第，不太注重才能， 世家子弟通过门第即可进入仕途。
——钱穆《中国传统政治》
材料三 （隋朝）明确规定九品以上地方官一律由尚书省所属吏部任免，每年由吏部进行考核。与此同时，选举权也集中到中央。代之以科举制。科举制的特点是通过考试选拔人才，首先设立秀才、明经等科，一律按才学标准录取……隋炀帝时增设进士科，放宽录取标准。
——樊树志《国史概要》
材料四 科举之善良，在能破朋党之私。……前此选举，皆权在举之之人，士有应举之才，而举不之及，夫固无如之何。既可（科举），……不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得； 苟能应试，终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。
——吕思勉《中国制度史》
(1)材料一中所说的“直至汉武帝，这一趋势达到正式的法制化”的“趋势”实际上指的 是什么制度？结合所学知识，当时挑选“全国优秀青年”的标准是什么？
(2)据材料二，魏晋时期的中央政府采取什么制度选拔官吏？该制度有什么影响？
(3)材料三，材料四中选官制度有何特点？据材料四并结合所学知识，概括该选官 制度的历史进步性。
材料一自契丹侵取燕蓟以北，拓跋自得灵夏以西，其间所生豪英，皆为其用。得中国（指中原）土地，役中国人力，称中国位号，仿中国官属，任中国贤才，读中国书籍，用中国车服，行中国法令，是二敌（指辽、西夏）所为，皆与中国等。
——《续资治通鉴长编》
材料二每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋朝，不管在应用科学方面或纯粹科学方面都是如此。……中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态。在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。
——[英]李约瑟《中国科学技术史》
材料三黄仁宇先生曾经说：“中国历史中主要的朝代，每个不同，而尤以赵宋为显著。”
——《赫逊河畔谈中国历史》
请回答：
(1)根据材料一，指出辽、西夏的政治制度有何特点。结合所学知识说明辽、西夏与北宋是如何在碰撞中交融的。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括作者关于宋代科技发展的观点并列举支持该观点的史实。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括指出宋朝与前代相比出现的“显著”新变化。
材料一 自契丹侵取燕、蓟（指幽云十六州）以北，拓跋（指党项族）自得灵、夏以西，其间所生豪英，皆为其用。得中国（指中原）土地，役中国人力，称中国号位，仿中国官属，任中国贤才，读中国书籍，用中国车服，行中国法令，是二敌（指辽、西夏）所为，皆与中国等。
——《续资治通鉴长编》
材料二 契丹旧俗，事简职专，官制朴实……至于太宗，兼治中国（指得幽云十六州后，统治区域扩大及中原），官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人。……北面官治宫帐、部族、属国之政；南面官治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治，得其宜也。
——《辽史·百官志一》
材料三 金帝国汉化太深现象之一是，政府中繁文缛节一切以失败在自己手下的宋朝帝国为蓝图，国家阶层唯一的工作是比赛谁更能敷衍。遇有事情，都希望由对方决定，以便失败时自己不负责任。……中国历代王朝将亡的各种特征，一一具备。
——柏杨《中国人史纲》
(1)根据材料一概括辽、西夏等少数民族向汉族学习的表现。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出辽的政治制度有何特点？简要分析其作用。
(3)材料三中认为金灭亡的原因是否正确?说明你的理由。
材料一：“行仁政与王，莫之能御也。”“处无为之事，行不言之教。”“明法者强，慢法者弱。”
材料二：战国后期,诸子已开始尝试以自己的学说统一思想.……《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国,国危五日矣.”“故一则治,异则乱。一则安,异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料三：（李斯上奏,建议秦始皇采取强硬措施）“非秦纪皆烧之；非博士官所职,天下敢有藏《诗》《书》、百家语者,悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今者族；吏见知不举名与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦，所不去也,医乐卜筮种树之书。若欲有学法令,以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议,“下焚书之命,行偶语之刑”,从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫.战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息,广袤的思想原野上,万马齐喑。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料四：董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统.……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”
——《汉书·董仲舒传》
请回答：
(1)概括材料一中的三种主张。结合所学知识，分析这些主张出现的政治经济背景？
(2)材料二三四三则材料反映了中国古代思想界怎样的发展趋势？原因何在？
(3)依据材料三、四，为了顺应上述趋势,秦始皇与汉武帝先后进行了哪些努力？在本质有何特点？
材料一 有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其为仁之本与！”
——《论语·学而》
材料二 “行仁政而王，莫之能御也。”“处无为之事，行不言之教。”“明法者强，慢法者弱。”
材料三 “《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。
——《汉书·董仲舒传》
材料四 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
(1)据材料一，指出仁的根本是什么？结合所学知识，列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。
(2)概括材料二中的三种主张。结合所学知识，分析这些主张出现的政治经济背景？
(3)依据材料三中董仲舒的论述，指出其思想特征。结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。
(4)依据材料四，董仲舒所处时代的皇帝与秦始皇对待儒家的态度有何不同？其本质有何特点？
材料一：（董仲舒向汉武帝说）“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
材料二：梁启超《西学书目表》（1896年）
上卷：“西学”诸书 | 算学、重学、电学、化学、声学、光学、地学、全体学、动植物学、医学、图学 |
中卷：“西政”诸书 | 史志、官制、学制、法律、农政、矿政、工政、商政、兵政、船政 |
下卷：杂类之书 | 游记、报章、格致 |
(1)依据材料一，概括董仲舒所提出的建议。并结合所学分析其提出这一建议的目的。
(2)材料二中“上卷”诸书的传播对促进近代中国社会发展有何积极影响？“中卷”诸书较之“上卷”有哪些新的特点？
(3)综合上述内容，谈谈思想发展与社会变革之间的关系。
材料一 历史学家王家范说：中国古代手工业的三种基本形态的分布态势，极像哑铃，两头粗壮，中间细长。
材料二 宋人发明了诸多可以代替人カ、富力提供动力的自动化器械，虽然没有发明蒸汽机，但人们对大自然动力的利用已相当自觉。宋朝是一个大量使用水轮技术的时代，人们利用水力进行春难、研磨、鼓风、戽水、纺纱等，在许多磨茶作坊、磨面作坊、纺织作坊、冶炼作坊中，都采用了水力驱动机械。宋朝政府对发展水力机械与自动化手工业作坊表现出浓厚的兴趣。宋政府还在京师与一部分州设立“水磨务”，管理水力机械。甚至有人提出在汴河上设置一百盘水磨、用于手工业生产的计划。
材料三 明代晚期的民窑青花瓷，即嘉靖、隆庆、万历、天启、崇祯几朝，从这时期装饰题材上来看，几乎每一类题材都有其极为精彩的代表作品。这一时期便是中国明代民窑青花瓷发展最为全面的时期，题材从反映民间市井生活，农人劳作的情景到文人墨客，神仙题材都有，非常丰富。在嘉靖至万历年间，景德镇民窑青花瓷器作为出口最多的产品使得越来越多的国家认识到中国是世界的陶瓷之都，而外贸的发展则使民窑青花瓷也吸收了许多西洋的文化，创作的作品中既有生活中的鲜活，又有中国传统画的水墨韵味，将两者巧妙地融合在了一起，产生出更为动人的艺术形象
（1）根据材料一并结合所学知识，指出“三种基本形态”分别指什么，分析形成哑铃状”分布态势的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析宋代手工业领域有何突出特点，并归纳其影响。
（3）根据材料三并结合所学知识，概括明代民窑青花瓷得到了怎样的发展。
材料一 唐朝工商业分布图
材料二 明朝中后期工商业分布图
材料三 元稹《估客乐》一诗生动描述了唐前期商人贩运的商品：“求珠驾沧海，采玉上荆衡。北买党项马，西擒吐蕃鹦。炎州布火浣，蜀地锦织成。”
——摘编自宁欣《中国古代商业发展的概貌和特点》
（宋时开封）相国寺每月五次开放万姓交易。……第二，三门皆动用什物。卖蒲合、簟席、屏帏、洗漱、鞍辔、弓剑、时果、脯腊之类……两廊皆诸寺师姑卖绣作、领抹、花朵、珠翠、头面、帽子、绦线之类。
——【宋】孟元老《东京梦华录》
材料四 明清两朝，都是延续了数百年的统一王朝，政治统一和社会相对安定。……“（明万历年间）富室之称雄者，江南则推新安（指徽州），江北则推山右（指山西）。新安大贾，鱼盐为业。山右或盐，或丝，或转贩，或窖粟。新安奢而山右俭也。”
——摘编自《中国古代商业概貌的发展和特点》
（1）依据材料一，概括唐朝工商业分布特点？
（2）依据材料二，概括明朝中后期工商业分布特点？
（3）根据材料三，指出宋代的商品种类与唐朝相比有何变化。
（4）据材料四，概括明清商业发展的特点。比较“富室之称雄者”的不同之处。
（5）依据上述材料，分析中国古代工商业发展趋势。
材料一 东周时期，生产力显著提升，生产关系剧烈变化。当此时，诸家并出，百花齐放，儒尚仁义、道体无名、法兼势术、兵贵止……皆欲塑当世之秩序，焕华夏以新生，故而风云激荡，史称百家争鸣。其所争者，为济世之要枢；其所鸣者，为治平之大道。
——故宫博物院展览《何以中国·源·启蒙奠基》
材料二 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
材料三 随着城市经济的发展和市民文化的兴起，宋代精神文化也呈现出世俗化的倾向……两宋在其三百余年间，始终受到来自北方民族国家的环伺紧逼，面临着生死存亡的现实威胁，故而民族意识应时而起，构成宋代文化的强烈底色。也因此，宋代文化注重实用，从根本上关注人怎样生存发展、国家如何安宁强盛。
——摘编自虞云国《略论宋代文化的时代特点与历史地位》
(1)根据材料一并结合所学，分别指出战国时期儒家和法家代表人物在“塑当世之秩序”方面所提出的主张，并用一句话概括百家争鸣对后世的影响。(2)指出《汉书》在中国史学史上的地位，概括材料二所反映的统治措施，并结合所学简述其意义。
(3)根据材料三，概括宋代文化的特点，并结合所学简要分析宋代文化呈现这些特点的社会背景。
