时期 | “诈病官员”人数 | 任职区域 | “诈病官员”人数 |
东汉前期(光武至和帝) | 30 | 地方 | 44 |
东汉后期(殇帝至献帝) | 91 | 中央 | 84 |
A.政治衰颓的时代景象 | B.统治者清除政治的异己势力 |
C.儒家学者的消极避世 | D.黄老之学影响士人价值取向 |
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A.中日之间贡赐贸易加强 | B.日本蚕丝织造业有很大进步 |
C.殖民扩张危及中日商贸 | D.中国民族资本得到长足发展 |
材料 2007年,中国水下考古部门和广州打捞局合作,将“南海一号”沉船打捞出水。截至2019年底,船货已提取完毕。沉船长22.15米,宽9.85米,舱深2.7米,属于远洋贸易船。全船用舱壁板进行分隔,共分为15个货舱。船货品类丰富,而以瓷器、铁器为大宗,瓷器以德化窑、磁州窑、龙泉窑和景德镇窑的产品最为多见。此外,还有漆木器、金银器、金叶子、银锭、铜钱及大量的个人物品,如戒指、手镯、臂钏、项链等,以及动植物残骸、矿石标本等。另据最新的样品检测数据,“南海一号”上已经发现丝绸遗留的化学成分。据出土文字材料,该船的年代当在12世纪末。
——摘编自姜波《港口、沉船与贸易品》
(1)材料中的“南海一号”作为史料,可以用来研究(2)根据材料并结合所学知识,归纳“南海一号”对研究中国古代社会的史料价值。
贞元初年 (785年) | 贞元八年 (792年) | 贞元九年 (793年) | 长庆四年 (824年) | |
米(1斗) | 200 | 70—80 | 40—70 | 50 |
绢(1匹) | 4000 | 1500—1600 | 800—900 | 800 |
A.重农抑商政策松弛 | B.社会矛盾日益尖锐 |
C.货币税已获得普及 | D.土地兼并日趋严重 |
材料: 唐朝后期南北户口升降比较表
天宝元年(742年)户数 | 元和年间(806-820年)户数 | 下降幅度(%) | 占全国户数比例(%) | |
北方 | 3736652 | 866887 | 76.8 | 36.52 |
南方 | 3117624 | 1506548 | 51.68 | 63.48 |
总计 | 6854276 | 2373435 | 65.73 | 100 |
——据王育民:《论唐代南北户口分布比重的消长》
根据材料并结合所学知识,对表格中的数据变化做出合理的历史解释。(要求:史实运用正确,逻辑体系严密。)
地区 | 商税数 | 户数 | 户均 |
北方 | 3633392贯 | 5676606 | 640文 |
南方 | 4114751贯 | 10893868 | 377文 |
全国 | 7748143贯 | 16570474 | 467文 |
A.北方商人的社会地位更低 | B.南北方经济差距继续扩大 |
C.北方商业活动依然较为活跃 | D.全国商业重心已转移到南方 |
年份 | 人口 (百万) | 粮食产量 (千吨) | 耕地面积(百万公顷) | 粮食单产 (公斤/公顷) | |
粮食 | 全部作物 | ||||
1400 | 72 | 20520 | 19.8 | 24.7 | 1038 |
1650 | 123 | 35055 | 32.0 | 40.0 | 1095 |
1750 | 260 | 74100 | 48.0 | 60.0 | 1544 |
1820 | 381 | 108585 | 59.0 | 73.7 | 1840 |
A.“精耕细作”传统农业持续发展 | B.农业经济结构发生明显变化 |
C.耕地面积扩大源于版图的变化 | D.技术进步是产量提高的基础 |
社会生活的因循与躁动
明清时期,在宗法社会貌似坚硬的外壳之下,潜流暗动,社会风尚的变迁,社会伦理的背离倾向,商人地位的提升,文人士大夫遂情达欲的生活旨趣,虽然不足以立即改变总的道德秩序和社会面貌,但却持续不断地腐蚀和动摇着传统社会的基石。中国社会正在冲破传统,跨入近代社会的门槛。
礼教背景下的宗法家族生活
明清时期,宗族仍是民间社会生活的重要组织调节机制。但是,宗法的约束效力逐步涣散,特别是明代中叶以后,由于商品经济的冲击,社会伦理的背离倾向日趋明显。经研究者统计,至少在清代前期,大家庭所占比例已不是很高,最为普遍的家庭还是由父母和子女结合成的三角。明清妇女地位也有了改善的迹象,如在一些士绅家庭中,女子读书作文早已成为一种时尚,在中下层家庭中,妇女再婚是普遍存在的现象。
商人精神与社会风尚
明末清初思想家黄宗羲正式提出了“工商皆本”的观念,商人本身也逐步建立起了道德自尊。传统价值取向的变迁,导致明代中后期社会出现了崇商的趋势。在商品经济发展的背景下,社会消费观念也发生了新的变化,特别是在江南地区,出现了追求奢侈享乐的风尚。在商业繁荣的背景下,以戏曲为代表的通俗文化也得到了高度发展。
文人士大夫的清雅生活
明代中后期,在工商业经济和城市文化发展的背景之下,程朱理学存天理、灭人欲的道德信条愈显苍白无力,社会道德价值体系面临深刻的危机。有悖于正统道学的理欲观念,成为明清文人士大夫张扬个性、满足精神和物质欲望的生活方式的思想基础,也助长了准求声色犬马的享乐之风。
——摘编自袁行霈、严文明等主编《中华文明史(第四卷)》
(1)上述材料中明清社会生活的“因循”与“躁动”分别体现在哪些方面?二者之间有何逻辑关系?
(2)分析明清社会生活“因循”与“躁动”并存的原因
材料一 古代中国始终将政治安全放于首位,倡导忠君爱国理念,维护政权稳定。古人认为“治国之道,必先富民,民富则易治也,民贫则难治也”,历代都十分重视对农业经济的维护。同时将“富国强兵”作为政治安全的保障,注重提升军事实力。统治者一再强调居安思危,要“安不忘危,治不忘乱,虽知今日无事,亦须思其终始”。汉唐时期的和亲政策,保证了与匈奴、吐蕃等民族的和平交往,明代郑和下西洋为中国周边环境和平起到巨大作用。
——摘编自赵明旸《总体国家安全观与中国古代国家安全思想》
材料二 下表为明代沿海地区主要海防卫所城池的数量统计。
地区 | 辽东 | 山东 | 北直隶 | 南直隶 | 浙江 | 福建 | 广东 |
千户所城数量(个) | 9 | 23 | 22 | 20 | 32 | 19 | 58 |
(注:北直隶约为今京津冀地区;南直隶约为今苏、皖、沪地区)
(1)根据材料一、概括中国古代国家安全思想的特征。(2)根据材料二并结合所学知识,分析影响明朝海防布局的因素。
A.美洲白银大量流入 | B.民间白银货币化的进程 |
C.物价多以银两计算 | D.宝钞不再作为通货使用 |