2 . 阅读下列材料,回答问题。

材料一：分天下以为三十六称,称置守、尉、监。更名民日“黔首”。……一法度衡石丈尺。

——《史记·秦始皇本纪》

材料二：

秦始皇廿六年铜诏版铁权 （中国国家博物馆藏）	里耶秦简（部分） （湖南里耶秦简博物馆藏）
铭文：“廿六年，皇帝尽并 兼天下诸侯，黔首大安， 立号为皇帝，乃诏丞相状 绾，法度量，则不壹，歉 疑者，皆明壹之。”	文字：“迁陵洞庭郡”

(1)分别指出材料一和材料二的史料类型,结合文字内容分析它们的史料价值。
(2)根据材料并结合所学知识,分析秦朝统一多民族国家建立的历史意义。

4 . 北宋《吕氏乡约》（下图）制定了四个方面的行为规范：德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤。朱熹的《增损吕氏乡约》主要是完善“礼俗相交”一条。这体现了（     ）

A．儒学逐渐地向基层渗透	B．中央集权遭到削弱
C．理学成为宋代官方哲学	D．商品经济迅速发展

5 . 中国原始文化星罗棋布，多姿多彩，先后经历了旧石器时代与新石器时代，产生了大量远古人类的遗址，有关下列遗址对应说法正确的是（     ）

①氏族成员共同劳动共享成果②该遗址位于黄河下游③该遗址以粟为主要栽培作物④该遗址属于龙山文化

A．①

B．①④

C．②③④

D．①②③④

6 . 下图所示为河北省张家口市尚义县四台遗址第五组遗存中的尖圜底罐，距今6800—6400年，目前国内已知的尖圜底罐仅此一件，但其与俄罗斯贝加尔湖地区卡林加河口、叶尼塞流域的新石器时代遗址出土的大口圜底罐器形、纹饰、制法十分相似。据此推断（     ）

A．新石器时代陶器零星出现	B．人类文明起源具有单一性
C．此地具备国家的初始形态	D．当时可能存在跨区域交流

7 . 阅读材料，完成下列问题。

材料一  所谓“大一统”观念，就是主张华夏族和四方的“五方之民”在一个统一的政权下共同生活，共同发展。战国时还实现大一统，但成书于战国时期的许多著作都讨论了“大一统”这个课题。《禹贡》、《周礼》等主张中国、四夷“四海会同”，统一由“王”来集权专制治理，并借用周代许多“设官分职”的成法制定出统一集权的官僚体制。

——《礼记》

认识到中国、蛮、夷、戎、狄五方之民各自都有其居、住、吃、穿、用使用器物的特点，这是不同的经济、文化、习俗造成的，都有其存在的合理性。所以，治理各族人民要尊重他们的民族特点，不要随便地改变他们的习俗。

——摘自中国国家博物馆编《文物中国史》

材料二  在皇权高度集中的背景下，汉武帝主导的文化建设迅速推及全国各地，并对各地的文化产生了深远影响。俞伟超先生曾经指出，从考古学发现来看，西汉初年各地都存在形态各异且独立发展的文化特质，这些文化特质直接继承自战国时代的六国文化。到了武帝时期，各地文化开始趋同，渐形成一个整体，而六国文化基本消失，真正意义的汉文化出现了。

——马孟龙《大一统王朝的确立：秦汉》

材料三  新文化运动对孔子及儒学的批判，无论是陈独秀、鲁迅、吴虞，都还是用资产阶级的民主主义、人文主义、个性主义为武器；用进化论而不是历史唯物论来作为理论基点；而且又多表现出强烈的“全盘否定”文化传统的非历史主义倾向。因而破坏有余，建设不足。但是无论如何，这种敢于砸碎精神枷锁的气魄是伟大的。

——林岷编著《中国文化史概述》

(1)依据材料，概括战国时期“大一统”观念的主要内容，并结合所学知识指出该观念产生的历史影响。
(2)依据材料和所学分析汉武帝时期出现“真正意义的汉文化”的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，分析陈独秀、鲁迅、吴虞等人文化心态的成因。