1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料：清季（即清末）以前，谈及宋朝学界常以“积弱不振”来概括。这与“积贫积弱”存在本质区别，其一，“积弱不振”更多偏向宋朝“积弱”，比如王夫之甚至认为宋朝的忧患有弱无贫；其二，更多侧重主观政论而非客观史评，比如古代学者对王安石变法恶语相向，以致人们将其视为奸邪小人。与前人相比，梁启超共有两大突破：第一，在评论宋朝的国衰兵弱时，兼顾评议宋朝的国贫民穷。第二，在谈论自家的主观政见时，立足讲说宋代的客观史事。从此，学界开始摆脱儒教史观中君臣之分与正邪之辨的束缚。积贫积弱论的定型，首次显现于民国钱穆的《国史大纲》一书，后来该论因邓广铭师徒的播扬而备受全国学界青睐。改革开放后，宋朝形象从积贫积弱论向登峰造极论迈进，需要说明的是，这一转型只是趋势，目前尚未彻底完成。

——摘编自朱永清《积贫积弱：清季以降宋朝贫弱形象的演变》

根据材料并结合所学知识，围绕着“宋代形象评价变化”自拟一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合；阐述完整，逻辑清晰。）

3 . 阅读材料，完成下列要求。

唐宋时期科举制度的发展历程

唐代科举考试“取士不问家世”,考生可以自由报考，但对于应举人也有德行、职业身份等限制

唐代科举考试之前，士子往往向达官贵人投呈作品，称为“行卷”希望博得赞赏；也允许官员向选举机关推荐，称为“公荐”。

唐朝后期，应举者中出现了许多贫寒子弟，应举及第增长幅度最大的是福建、江西和湖南。

宋太宗规定：“如工商杂类人内有奇才异行、卓然不群者，亦许解送。”此例一开，工商业子弟应举者比比皆是。宋代连中三元的冯京，就是商人之子。

宋代真宗朝始，各级科举考试的试卷一律“封弥”、“誊录”,试卷经由点检试卷 官、参详官及知贡举官员三级核定成绩后，方能拆封，公布等第。

两宋时期，仅正奏名进士即达43000人之多，远远超过了前后各代。当时的135 位宰相中，90%以上是通过科举途径获得出身。

上表能够反映我国古代科举制度运行的多种趋势。请指出其中一种变化趋势并加以简要分析。

4 . 阅读下列材料，完成要求。

材料一   唐前期均田制之下，有“人”即有“田”，到唐中后期实行两税法后，规定“户无主客，以见居为簿人无丁中，以贫富为差”。宋初，统治者因势利导采取“不抑兼并”“不立田制”的政策，“有钱则买，无钱则卖”，土地的流转空前加快。与此相适应，编户规则也发生了变化，宋政府根据常产的多少和是否直接承担国家赋税将全部居民划分为主户和客户，客户与地主的契约关系，使其对地主的人身依附关系较之前代有所放松……这样，大量的佃农亦可涌入城市。

——摘编自曹端波∶《唐宋户籍制度的变革与社会转型》

材料二   清初沿用明“一条鞭法”，丁银与田赋独立存在。随着清政权的稳固和社会经济的恢复发展，土地频繁更换主人，加之民族矛盾与阶级矛盾一直非常尖锐，为增加人丁数量、稳定税收收入，康熙规定∶“滋生人丁永不加赋”，至雍正年间“摊丁入亩”，彻底将田赋与丁银合二为一，进一步减轻了封建人身依附关系。

——郝英∶《清初摊丁入亩赋税制度改革研究》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出唐中后期到两宋时期赋役与户籍制度的变化，并分析这些变化的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出清初进行赋税制度改革的背景。
(3)根据上述材料，概括中国古代赋役制度发展演变的趋势。

5 . 阅读材料，完成下列要求

材料   从秦汉至晚清二千多年间，中国政治、经济、文化、社会等领域各有大致不变的方面，但就总的趋势而言，这些方面又并非没有变化。例如，男耕女织的小农经济维持不变，但土地私有日益发展，农业生产水平不断提高。这些变化是平和的、渐进的和累积的，从变化迅速的现时代或短时段的眼光看，社会不免呈“停滞”或“缓进”之象，但它的内部实在又酝酿并产生了相当的变化。

——改编自何怀宏《选举社会及其终结》

结合所学知识，就中国古代历史某一方面的“变与不变”加以阐述。（要求：自拟标题，史论结合，论证充分，逻辑严密，阐述时不能抄写材料所举事例。）

6 . 【细节中的历史趋势】
以下是17世纪后期中外历史的部分大事记：

1588年英西海战爆发，英国击败西班牙无敌舰队。

1624年荷兰窃据台湾。

1636年皇太极称帝，改后金为大清。

1637年宋应星《天工开物》刊行，总结了中国古代手工业和农业技术。

1640年李自成入河南，提出“均田免粮”口号。

1640年英国内战爆发。

1641年徐弘祖卒，其著作《徐霞客游记》影响深远。李自成入洛阳，杀福王朱常洵。

1644年清军入关，击败李自成，定都北京。

1687年牛顿发表《自然哲学的数学原理》。

1689年中俄《尼布楚条约》签订。

根据以上大事记，指出当时中外历史的两条发展趋势，并用其它史实予以说明。
（要求：所写趋势应符合历史发展方向，运用史实准确充分，逻辑清晰。）

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   史学家恢宏的胸襟，首先呈现在时间与空间的辽阔上。时间上贯通古今，空间上囊括环宇，恢宏胸襟，至此而极。太史公写《史记》，上起黄帝，下讫汉武帝元狩元年（公元前122年）止，述接近三千年的历史，这是世界有史以来第一部贯通数千年的历史。《史记》采用纪传体，一种前所未有的新史学体例，其优点为能兼容并包，天下巨细，靡不可收而载之。

在空间上，太史公于写中国历史以外写他所能知道的整个世界，匈奴、朝鲜、大宛，列传。写及大宛，兼写乌孙、康居、奄蔡、大月氏、安息、条枝、大夏、身毒等国，人迹所至，日月照临，全写到《史记》里面去。这是一部时间、空间极为辽阔的历史，可以当通史与世界史之名而无愧。

时间、空间极为辽阔的贯通古今中外的历史，不易写成，亦难精确详瞻，史学家缩小研究范围，以断代史、专门史、专门问题作为毕生沉潜的天地，为自然的趋势。历班彪、班固、班昭而写成的《汉书》，为西汉两百年的历史。《史记》写三千年的历史，50万言，《汉书》写两百年的历史，80万言，可见《汉书》保存历史之功。

——摘编自杜维运《史学方法论》

根据材料并结合所学知识，选取适切角度，自拟主题，为司马迁的《史记》写一篇历史书评。（要求：选取角度与拟定主题相匹配，符合材料意涵，史实准确，史论结合，评述清晰，作答要素应包含主题、具体评述和相关历史背景，照抄材料原文不得分）

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   宋朝科举制度的演变，总的趋势是逐渐走向完备、成熟。宋朝科举制度的第一大特点，一系列措施，变“恩归有司”为“恩由主上”；第二大特点，是考试方法日益完备、严密，尽量实现“公开考试、平等竞争、择优录用”的原则；第三大特点，是在考试科目和考试内容上采取了一系列措施，尽量达到经世致用；第四大特点，是取士与育才统一，科举与学校相结合；第五大特点，是及第授官优待士人，使士大夫与天子共治天下。这一演变有着深刻的政治、经济、文化背景，并对当时的政治、经济、文化产生了重大影响。关于宋朝科举制度的特点，还有其他种种，也颇具特色，还都有待于进一步地揭示和研究。

——摘编自张希清《中国科举制通史·宋代卷》

根据上述材料并结合所学中国古代史知识，自拟论题，并对所拟论题具体阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰。）

9 . 阅读材料,回答问题。

材料明代除了像《本草纲目》这样享誉世界的巨著，许多医书至今仍是中医学医疗、科研、教学的重要参考文献。曾毅在《明代医书作者的群体研究》一文中考察了442位明代医书作者信息，调研了《中国中医古籍总目》与《宋以后医籍年表》中成书于明代、作者可考的812种医书，得到如下情况。

医书作者信息表(部分)

地域	浙(127)、苏(95)、皖(60)、赣(37)、沪(17)、豫(17)、鄂(16)、闽(15)、鲁(13)、冀(7)、川(7)、陕(5)、湘(5)、晋(4)、粤(3),桂、贵、滇、辽、琼各1。
科考	227位作者科考情况不明；获取到功名的医书作者有131位，其中进士68位，举人16位，武举人4位，生员43位；参加科举未获得功名45位。
身份	职业医家，包括官医52位、民间医163位。民间医家中有61位其原本职业目标与早年学习的知识并不是医学，而是科举或文学；兼业医家(有其他职业，如官，同时行医者)40人；非医家187人,这其中官员112、儒生26、文人10、僧道25、书商6、藩王2。

医书数量与进士作者人数的时间趋势

职业医家著述与医书影响力统计表

影响力	职业医家创作数量	该影响力医书总数	占比
极低	157	335	46.9%
低	195	379	51.5%
中	36	62	58.1%
高	19	22	86.4%
极高	12	14	85.7%
合计	419	812	51.6%

——据曾毅《明代医书作者的群体研究》整理

从材料中提取两个有关明代医书创作的信息，结合所学知识予以阐释。

10 . 阅读材料，回答问题。

材料一 宋代宰相祖辈任官情况表

曾祖,祖父或父亲任官情况	北宋(71)	南宋(62)
高级官员	20	8
中级官员	15	10
低级官员	12	8
无官职记录	24	36

材料二张择端《清明上河图》(局部)

   

材料三   一、德业相劝：德谓见善必行，闻过必改……业谓居家则事父兄，教子弟，待妻妾，在外则事长上，接明友，教后生，御僮仆。二、过失相规：……同约之人各自省察，互相规戒，小则密规之，大则众戒之。三、礼俗相交：礼俗之交，……值月主之，有期日者为之期日，当纠集者督其违慢。凡不如约者，以告于约正而诘之，且书于籍。四、患难相恤：……凡有当救恤者，其家告于约正，……若不急之用，及有所妨者，则不必借。

——摘自《吕氏乡约》

材料四   宋代社会、宋代文化的特点如果用一种较为简单的方式来概括，就是出现了“平民化、世俗化、人文化”的趋势。所谓平民化，是指普通民众具有比以前更多的生存发展机遇，受到社会更多关注。世俗化，主要是指关注俗世生活的取向。人文化，则是指更加关心“人”自身的价值，社会价值取向相对理性，关注人的教养与成长。

——摘编自邓小南《宋朝的再认识》

根据上述材料并结合所学知识，分析说明材料四的观点。