1 . 下面是儒家思想在古代的发展情况示意图。下列对abcd四处出现起伏的原因分析正确的是（     ）

A．a处处于低潮受西汉尊崇儒术的影响

B．b处处于高潮是受秦朝焚书坑儒的推动

C．c处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道思想的冲击

D．d处处于高潮是受明清时期批判思想的推动

2 . 由于仕进的道路被堵，元代许多知识分子被迫流落民间与艺人为伍，他们把为杂剧演员编撰剧本当作谋生的手段。因此他们在编撰剧本时，首先考虑的足剧本能否上演，观众能否听懂。这表明元杂剧（       ）

A．舞台语言通俗易懂	B．是阶级矛盾激化产物
C．缺少精炼的艺术特色	D．完成了诗书的平民化

3 . 在西周的金文记载中已经有“戎”“夷”之称。春秋时期，中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为“华夏”。“华夏”各国间存在纷争，但无论各国关系多么敌对，它们并不称呼对方为“戎”“夷”。这一现象反映了先秦时期（     ）

A．实现国家统一成为社会的共识	B．民族和文化认同观念已经出现
C．农耕文明与游牧文明冲突剧烈	D．血缘成为维系政治认同的纽带

4 . 古书记载，夏朝中央官吏有“六卿”，地方官吏有“牧正”和“九州之伯”等。又记载“夏有乱政而作《禹刑》”，监狱称为“圜土”。上述材料表明（     ）

A．夏朝已经有了国家权力机构	B．夏朝已出现中央集权制度
C．夏朝已出现分封制和宗法制	D．夏朝的皇帝实行嫡长子继承制

5 . 阅读材料，回答问题。

材料一：在公元前6世纪至公元前3世纪之间，关于经济问题的广泛讨论，成为当时“百家争鸣”的重要内容。各学派都较为完整地提出了对经济问题的看法和主张……如儒家学派的代表人物孔子主张足食与藏富于民，并指出“不患寡而患不均，不患贫而患不安”；荀子提出开源节流、节用裕民、礼义为富强之本的主张。

——摘编自韦政通《中国思想史》等

材料二：先秦之时，政府对经济事务干预甚少。汉武帝时，商贾虽可乘车，但所征税倍于常人，又以商人为主要对象征收财产税；将煮盐、冶铁视为国营事业，导致铁器物劣价昂，盐价亦高，且强迫人民购买，在一定程度上增加了人民负担。公元前81年，昭帝诏有司问郡国所举贤良、文学，皆对“愿罢盐、铁、酒榷、均输官，毋与天下争利”。但这些经济统制措施，仍基本延续下去。

——摘编自《中国经济史》

(1)根据材料一、材料二，指出春秋战国时期与汉武帝时期的经济主张的不同。
(2)根据材料一、材料二并结合所学知识，简述春秋战国时期与汉武帝时期经济主张提出的历史背景。

6 . 魏晋至隋唐时期，修造了山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃敦煌莫高窟等石窟。这反映了（     ）

A．儒学正统地位削弱	B．道教文化的广泛传播
C．佛教影响日益扩大	D．北方经济影响力上升

8 . 人文精神或人文主义，原本是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮。这种思潮起源于古希腊的一种文化传统和思想态度。阅读材料，回答问题。

材料一   14—18世纪是人类历史发展的主要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐兴盛、发展，并占据统治思想地位；当欧洲宗教改革运动的时候，中国出现明清之际的思想批判；当欧洲发生启蒙运动的时候，中国清代大兴“文字狱”。

——《中西思想史研究》

(1)就如何“做人”，文艺复兴的思想家与中国的理学家的观点有何不同？
(2)欧洲启蒙思想和明清之际的民主思想各自的前途命运有何不同？

材料二   “人是万物的尺度”

——普罗塔哥拉

（中世纪）天主教神学把世俗的封建国家制度神圣化，它是当时唯一的意识形态，天主教会无孔不入地渗透在中世纪欧洲社会、经济、政治和思想文化的每一个毛孔，钳制着人们的一切活动。

——《历史必修III教师教学用书》岳麓书社

莎士比亚《哈姆雷特》台词：“人是……宇宙的精华！万物的灵长！”

“……信徒得救，一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生”悔改”，才是基督的道”。

——《路德选集》

“我不同意你说的每一个字，但我愿意誓死捍卫你说话的权利”。

——伏尔泰

(3)结合材料二、概述西方人文主义思想发展的简要历程。

10 . 温总理在指挥青海玉树救灾时说：“民安了国才能安，国安了领导人的心才能安。”古代先哲中，第一次将人民的地位、作用提到高于君主的程度的是（     ）

A．孔子

B．孟子

C．老子

D．韩非子