1 . 我国先民很早就开始了对“龙”形象的塑造，如内蒙古三星他拉出土的圆雕玉龙、浙江良渚出土的龙首纹环、河南二里头出土的绿松石龙形器等。它们的形态存在较大差异，但都具备了“龙”形象的基本元素。这反映了（     ）

A．原始先民的华夏认同	B．中华文化的多元一体
C．奴隶社会的精神诉求	D．手工技艺的高超精湛

2 . 距今约2000年的陶寺遗址（山西）大墓中，发现了来自长江下游良渚文化用以表明等级身份或祭祀的玉琮和玉璧，还有来自长江中游地区的石家河文化玉饰，以及来自黄河下游地区的陶制酒器、棺椁制度等。据此可推知（       ）

A．陶寺遗址已经初步具备国家形态	B．交通发达促进了各文明间的交流
C．中原地区文化受周边文化的影响	D．长江流域文明水平超过黄河流域

3 . 图是三星堆遗址出土的一件青铜鸟足神像，这件文物融合了三星堆文明、夏商文明的典型特征，也兼具了良渚、仰韶、石家河等文明的印记。这一文物印证了（     ）

A．区域经济文化交流频繁	B．国家初始形态基本具备
C．中华文明多元一体特征	D．宗教蒙昧主义思想盛行

4 . 2001年，山西襄汾陶寺发掘出了南墙、东墙，这是中原地区最大的史前城址之一。城内外发现了大型“王墓”、礼乐重器及高等级的夯土建筑。陶寺遗址的发现说明（     ）

A．早期文明多元一体的特点	B．长江流域向阶级社会发展
C．贫富分化加剧的发展趋势	D．复杂化社会组织可能存在

5 . 考古资料显示，甘肃齐家文化遗址发现的81座墓葬中，有随葬品的48座，占总墓葬的1/2,一般墓中只有少量陶罐，另有一部分墓中除了陶器外，还有石纺轮、石刀、骨凿、骨针等工具，或绿松石珠、骨饰、牙饰等装饰品。这说明当时（     ）

A．母系氏族社会进入了繁荣时期	B．贫富分化催生出奴隶制国家
C．剩余产品使阶级矛盾迅速激化	D．财富分配不平等的状况凸显

6 . 新石器时代的中国玉文化至少包含东北地区、长江下游、黄河上中游、黄河下游和长江中游等五个各自独立又彼此影响的玉器系统，它们共同组成了中国玉文化的源头。玉文化的起源与发展（     ）

A．体现了玉文化地域性特点突出	B．提供了中华文明多元一体的例证
C．促进了古代大一统王朝的形成	D．反映了中华文明起源的多元格局

7 . 新石器时代的大溪文化遗址发现于长江中游地区，其早期墓葬中女性的随葬品以锥器、装饰品居多，男性则多随葬石斧等生产工具。锥器是从事家庭手工劳动的重要器具，而石斧作为重要的砍砸器则主要用于采集、砍伐、切割肉类等大体力劳动。这说明当时（     ）

A．妇女享有较高的社会地位	B．小农经济的雏形已经出现
C．社会劳动中已经出现分工	D．手工业已成为独立的部门

8 . 位于浙江省中部浦江县的上山遗址，距今11000-8500年之久。出土的陶器多为夹炭红衣陶，陶片表面发现了许多稻壳的印痕。还发现了少量通体磨光的石锛、石斧、石磨盘和石磨棒，以及较完整的木构建筑基址。这些可以佐证当时（       ）

A．农业生产中已经出现精拼细作	B．原始农耕改善了人类生存条件
C．长江流域文明程度居领先地位	D．阶级分化与不平等现象已出现

9 . 根据碳—14法测定，浙江上山遗址约距今11400﹣8600年。该遗址发现了居址、墓葬、环壕等遗迹，出土了大量石球、石磨盘以及陶器残片若干，还有一些红烧土残块，土块内掺杂了大量的碳化稻壳。这些发现证实（     ）

A．农耕生产已经取代采集渔猎活动

B．稻谷是古代先民的主要食物来源

C．人类征服和利用自然的能力提高

D．社会上贫富分化现象进一步加剧

10 . 有学者指出：狩猎经济是以杀害其他生命来满足人类生存的、把其他生命看作敌人的一种原始经济。但是通过农耕，其他生命不再是人类的敌人，而是人类的朋友，从而形成了共生共存的一种文明形态。该学者意在（     ）

A．说明农业革命的意义	B．宣扬多元一体发展理念
C．强调文明产生的条件	D．揭示人类社会发展规律