1 . 距今约9000—7500年的贾湖遗址与距今3300年左右的殷墟遗址都位于今河南境内，两地相距仅300公里。图第一行是贾湖遗址出土的契刻符号，第二行是殷墟遗址出土的甲骨文，二者都刻画在龟甲等器物上。这可以说明中华文明（       ）

A．源远流长

B．多元一体

C．开放包容

D．善于创新

2 . 它作为新石器时代晚期一支高度发达的考古学文化，在长江下游地区文明化进程中扮演着举足轻重的角色，其以玉器为代表的宗教性遗物，数量之多和品质之精是空前的。以琮、璧、钺为代表的玉器系统赋予了区别身份、地位、权力等社会人伦的含义。材料描述的文化遗存是（     ）

A．仰韶文化

B．良渚文化

C．大汶口文化

D．龙山文化

3 . 考古发现，新石器时代后期，黄河流域的大汶口文化、长江流域的马家浜文化和屈家岭文化时期均盛行拔牙风俗——用硬物反复敲打牙齿使齿根折断，然后拔除。并且不论性别和年代早晚，普遍流行的是拔除一对上颌侧门齿。这反映出当时（     ）

A．审美追求和情趣的紧密结合	B．南北文化交流呈现活跃态势
C．原始宗教影响人们生活习俗	D．古代医学获得重大技术突破

4 . 根据考古学者的统计和估算，良渚古城的莫角山高台、内外城墙，以及大型水利工程建设需要约1200万立方米的土方量。若按照1万人每年劳作200天计算，上述工程约需要6年以上的时间。此外，还需要有更多人为这些劳动力提供后勤保障。良渚古城的修建得益于（     ）

A．农业经济的发展	B．国家形态的成熟
C．金属工具的使用	D．奴隶的辛勤劳动

5 . 中华文明起源的基本特点包括（     ）
①发源于大江、大河流域，尤其是黄河流域和长江流域；
②分布广泛，并逐渐朝着多元一体，以中原为核心的方向发展；
③以血缘为纽带形成国家政治结构；
④神权色彩浓厚

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

6 . 有学者指出，周灭商后，有许多不同的族群跟随西周贵族前往东方建立了陈、宋、杞等非姬姓的诸侯国；这些族群的祖先是夏、商乃至戎或夷，在封国内始终保留着对自己祖先的祭祀。据此可知，分封制

A．有利于多元一体文明的形成	B．以祖先崇拜文化为政治基础
C．巩固了周王室天下共主地位	D．推动了家国一体观念的兴起

7 . 下图为仰韶文化大地湾遗址出土的人形葫芦瓶。《诗经·大雅·绵》中“绵绵瓜瓞，民之出生”中的“瓜瓞”即为葫芦。彝族古歌《梅葛》记载：葫芦中诞生了汉、彝、苗、藏等九族，类似传说在土家族、侗族等皆有流传。这体现了（       ）

A．先民文化基因的相似	B．跨地域农产品的交流
C．早期国家意识的产生	D．多元一体格局的确立

8 . 2021年9月，四川广汉三星堆又上新，出土于3号祭祀坑的神树纹玉琮外形绝美，年代大致为晚商。专家推断该琮是齐家文化（黄河上游）风格，又受良渚文化的影响。这说明

A．玉器制造工艺精湛	B．专家借助科技推断
C．中华文明多元一体	D．中原文化影响巨大

9 . 著名考古学家苏秉琦先生曾这样评价：“陶寺文化…确立了在当时诸方国中的中心地位，它相当于古史上的尧舜时代、亦即先秦史籍中出现的最早的“中国”，奠定了华夏的根基。”由此可知该学者认为陶寺文化

A．代表器物是黑陶	B．具备了国家的初始形态
C．阶级分化不明显	D．很可能是夏文化的遗址