1 . 中国玉文化第一次发展高峰大约在距今5300年前后。下图是这一时期三大代表性玉文化的部分典型器物与纹饰。这可以用于说明该时期中国（     ）

名称	凌家滩文化	红山文化	良渚文化
代表

凌家滩、红山、良渚玉文化的部分典型器物与纹饰

A．文化各具特色又相互影响	B．文明的起源呈现多元特色
C．玉器的制造技术领先世界	D．已经迈入阶级社会的门槛

2 . 据考古发现，约四千年前辽宁西部地区出现了“丰下类型”的原始文化。遗址中不少房屋的外围有着院落式的围墙，屋内先后垫积的居住面可达六、七层或更多，可能已居住了几代人。遗址中的谷粒，大都是在不同房址中发现，且大部分房址都有自己的炉灶。材料说明这一时期（       ）

A．部落出现权贵阶层	B．财产私有已经产生
C．农业注重精耕细作	D．建筑技术不断进步

3 . 大汶口文化早期的刘林遗址大部分成人墓都随葬了和死者生前劳动有关的工具，出土情况见如表，可以推断出当时（     ）
大汶口文化刘林遗址墓葬随葬工具统计表

	斧	锛	凿	砺石	弹丸	网坠	小刀	牙勾形器	锥	针	纺轮	总数
男	9	16	1	5	2	2	1	16	13	6		71
女	6	1		3				5	12	2	3	32

A．贫富分化现象严重	B．社会组织形式变化
C．普遍使用金属工具	D．个体小农经济产生

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   20世纪90年代以来，无论是夏商周断代工程还是中华文明探源工程，都是为了证明中华文明“五千年之不断裂”。而这正源于中华文明的“文化基因”。它包括但不限于5000年文明起点的中原龙山文化及其传承者夏商周早期文明的起点不断裂；皇帝祭祀及历代帝王祭祀的国家不断裂；中国人应有99%是炎黄子孙的国民不断裂；承袭黄河流域中游仰韶文化庙底沟文化及龙山文化的国土不断裂⋯⋯此外，还有玉龙神话、Y染色体及线粒体 DNA等考古学、神话学、遗传学证据。在这些文化基因中，最核心的当属以“中和”“多元一体”理念为代表的中国历史文化认同。

——摘编自白寿彝主编《中国通史》等

结合材料及所学知识，选择两个不与材料重复的“文化基因”，拟定一个论题并进行阐述。（要求：论题明确，史实准确，史论结合）

5 . 良渚文化早期玉器以装饰用玉为主，发展至中期，玉礼器逐渐成为身份、地位和财富的象征，不同等级的人所使用和随葬的玉礼器的用料和规格有着严格的等级限制。周朝六器中的玉琮、玉璧、玉钺在良渚文化中就已经出现。这反映出（     ）

A．新石器时代蕴育着中国早期礼制文化	B．早期国家逐步形成
C．周朝文化与良渚文化具有一脉相承性	D．阶级社会等级鲜明

6 . 新石器时代晚期及铜石并用时期，长江流域的石家河文化、黄河上游的齐家文化、辽河流域的红山文化等存在突然“中断”的现象，而同一时期的中原地区却持续向政治集中化、社会阶序化发展，最后出现商王朝这样的庞大政治体与复杂社会。这种现象（     ）

A．凸显出商朝的政治核心地位	B．可用于解释早期文明的特征
C．说明了地理环境的决定作用	D．可实证统一多民族国家形成

7 . 考古发现，良渚古城的北面和西面，共有11条堤坝。根据初步研究，这个水利系统应为良渚古城建设之初，统一规划设计的城外有机组成部分，可能具有防洪、运输、用水、灌溉等诸方面综合功能。据此可知，良渚文化时期（     ）

A．水利系统促进早期农业产生	B．长江流域经济发展水平领先北方
C．展现出较强的社会组织能力	D．已经具备成熟的奴隶制国家形态

8 . 大约5700年前开始，许多地方的村落群中出现了中心聚落。例如，陕西省华县泉护村、湖南省澧县城头山等遗址，它们的面积有几十万甚至上百万平方米，远大于周围几万平方米的普通村落。这反映出当时(     )

A．南北经济差距缩小	B．文明发展进程加速
C．磨制石器尚未出现	D．阶级分化开始出现

9 . 中华文明源远流长，无数先民创造了令人惊叹的文化，其中红山文化中的“坛庙冢”祭祀建筑组合被认为是后世都城“天坛、太庙、帝陵”组合的“祖型”,也是著名考古学家苏秉琦先生眼中的“中华文明一象征。”据此可知，红山文化时期（     ）

A．提出“敬天保民”思想	B．已经迈入阶级社会门槛
C．宗法制度不断发展完善	D．部落中出现了权贵阶层

10 . 据考古发现计算，良渚文化中心区即今浙江余杭地区大约平均每20平方公里发现一处遗址；而良渚文化的边缘地区，如苏沪地区大约平均每78平方公里发现1处遗址，太湖以北地区约每91平方公里发现1处遗址。遗址的分布密度（     ）

A．说明传统农业已经产生	B．反映早期国家已经形成
C．与人口的分布密切相关	D．体现良渚文化的先进性