1 . 1981年,考古界在北京周口店西北两百公里的河北东谷坨村发掘出大量石器（下图所示）。这些石器体积较小，器型精致。经古地磁测定法测定,东谷坨遗址距今约100万年。对此推断比较合理的是（     ）

东谷坨文化石器

A．东谷坨遗址属于新石器文化遗址	B．石器功能主要用来猎杀大型野兽
C．能够证明中国较早进入文明时代	D．东谷坨文化可能影响北京人文化

2 . 人们在距今约5000年前的良渚文化层发现了一定规模的城墙遗迹，还在城内外祭坛上以及一些规格较高的墓地里，发现了数量不等的制作精美的玉器，其中包括祭祀神灵用的玉琼、玉璧和象征军事指挥权的玉钺。这说明当时的良渚社会（     ）

A．生产力水平领先全国	B．权贵阶层已经出现
C．已具备早期国家形态	D．宗教权威高于王权

3 . 约4000～5500年前的福建县石山文化遗址中发现的壶、豆等陶器与赣江、鄱阳湖流域的山背遗址同类器物相似。粤东地区乃至珠江三角洲口岸有类似县石山文化的器物，也有良渚文化的玉琮。这体现（     ）

A．良渚文化源远流长	B．南北方文化广泛交融
C．中原文化影响深远	D．中华文化的多元一体

4 . 近年，考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征，同时又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现（     ）

A．印证了“春秋五霸”的政治格局	B．反映了中华文明多元一体的特点
C．证明中原率先成为中华文明核心	D．说明了统一多民族国家已经建立

5 . 陶寺遗址典型陶器具有山东、河南、江汉、西北和关中地区龙山时代文化因素；玉琮、玉璧和大型厨刀继承了良渚文化的传统；透雕兽面玉佩受到江汉地区后石家河文化的影响；铃和齿轮形器等铜器则受到西北地区的影响。由陶寺显贵阶层的特大型墓葬中着意展示来自不同地区的仪式用品，这体现了中华文明具有的文化基因是（       ）

A．“整体思维，天人合一”	B．“祖先崇拜，以人为本”
C．“追求秩序，稳定执中”	D．“有容乃大，和谐共存”

6 . 有学者说：“在陶寺遗址中，我们发现了彩陶龙盘，其中‘龙’正是红山文化的重要元素。在陶寺也发现了大量的玉器，其中的玉琮被认为是具有大汶口文化特征的元素。而常施彩绘的高领折肩尊、折腹尊、簋等陶器还有良渚文化的因素。”这反映出中华文明（     ）

A．早于世界其他文明	B．起源呈现出多元一体的特点
C．起源于夏商周时期	D．出现了玉为代表的礼乐制度

7 . 经考古发现，在一大批大汶口文化墓葬的人骨中，存在使用硬物反复敲打牙齿使齿根折断，然后拔除的情况，无论男女拔牙率都在60％以上，拔掉的牙齿大部分固定为一对上颌侧门齿，只有极少数拔除的是其他牙齿，这反映当时（     ）

A．统治者利用宗教操控民众言行	B．民众普遍患有严重的牙科疾病
C．已经出现较为固定的社会习俗	D．开始出现标新立异的情趣追求

8 . 1979年，在辽宁喀左东山嘴遗址发现了红山文化石砌建领遗址、玉器与陶塑人像；1983年，在临近地区又发现了红山文化牛河梁遗址群并发掘了其中的“女神庙”与积石冢，这两项重大发现对考古界根深蒂固的中原中心、汉族中心的传统观念提出了挑战。材料表明（     ）

A．红山文化是中华文明的中心	B．考古发现可以影响历史研究
C．考古发现能够还原历史面貌	D．考古是历史研究的最佳途径

9 . 中华文明起源的基本特点包括（     ）
①发源于大江、大河流域，尤其是黄河流域和长江流域；
②分布广泛，并逐渐朝着多元一体，以中原为核心的方向发展；
③以血缘为纽带形成国家政治结构；
④神权色彩浓厚

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

10 . 中国人被称为“龙的传人”来源于黄帝时代的传说。黄帝在战败蚩尤统一中原后， 兼取了被吞并的其它氏族的标志性图案，如鸟、马鹿、 蛇和鱼等，最后拼合成了一种虚拟的综合性神灵“龙”。这表明，中华文明的起源

A．带有多神崇拜色彩	B．具有多元一体的特点
C．以中原华夏为核心	D．有着丰富的思想内涵