2 . 在西周，天子是天下宗主，周王的嫡长子是天子的法定继承人。其余诸子或辅佐天子，或被授予土地成为诸侯，成为王室的“藩卫”。这反映了西周（       ）

A．沿袭了前代的内外服制度	B．受到了早期神权思想影响
C．解决了统治阶级内部矛盾	D．形成了家国一体政治格局

4 . 从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而是托祖先转达。据此我们可以断定商代（     ）

A．祖先的地位高于神	B．国家大事完全通过占卜来决定
C．王权与神权相结合	D．崇拜祖先的宗法观念已经形成

5 . 有学者指出，西周是以一个“小邦周”的身份灭了“大邦殷”的，武王面临着人多势众的殷遗民的严重威胁，在夜不能寐的情况下而采纳了周公提出的“使其各居其居，田其田；无变旧新，唯仁是亲”政策而始行分封的。由此可见，周初分封制（     ）

A．深受儒家“仁政”理念的影响	B．借鉴了商王朝统治的经验教训
C．实为收揽民心的安抚怀柔政策	D．有现实导向和继往开来的特点

6 . 周朝建立之初分封了大量的诸侯国，其中大多为姬姓王室或姬姓宗族之人所有。但到了战国时期，保存下来的姬姓诸侯国所剩无几，战国七雄中只有燕国是西周分封的姬姓诸侯国。这一变化反映了（　　）

A．宗法制度的衰落	B．君主集权的趋势
C．分封制度的成熟	D．世袭制度的崩溃

7 . 在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出（     ）

A．宗族关系已成为执政的基础	B．“家天下”观念的政治影响
C．官员考核主要依据民本思想	D．官民之间具有共同政治诉求

8 . 商朝所分封的附属国君长，与商王很少有血缘姻亲关系，因此他们时常反叛商王的统治。而西周利用宗法血缘关系把众多的诸侯同周政权紧密地结合为一体，即“封建亲戚，以藩屏周”。这反映出西周分封制（     ）

A．政权分配与血缘关系相结合	B．扩大了西周的统治疆域
C．开创了中央集权的治理模式	D．保障了西周的长治久安

9 . 西周金文中的“伯”作为称谓，主要有两种含义：一是作为贵族男子的排行，与仲、叔、季经常作为同一家族内部兄弟之间的称呼；二是作为诸侯或采邑主的爵称。下图是伯由“排行”到“爵称”的大致轨迹。这一过程体现了（     ）
伯（排行）→伯（获得官职）→伯（爵称）

A．军功是西周分封主要依据	B．政治具有鲜明的等级色彩
C．西周家国一体的政治特色	D．西周初期分封以同姓为主

10 . 《周礼》记载：乐器悬挂制度规定，王可以四面悬挂乐器，诸侯只能三面悬挂，卿大夫只能东西 两面悬挂，士只能一面悬挂。这反映出周代（     ）

A．礼乐体系完备	B．宗法观念浓厚
C．等级秩序森严	D．贵族文化繁荣