1 . 周人青铜器铭文内容中最有特色、最多见的是“颂扬”。西周中期以后的铭文中曾大量出现臣下对君主的颂扬以及属下对上司的颂扬，多见于册命赏赐。但后来，这种因册命赏赐而发的颂扬逐渐消失。材料反映出周代（     ）

A．礼乐制度逐渐消亡	B．王权由强盛到衰落
C．青铜铸造业的变迁	D．敬天保民思想丢失

3 . 甲骨文中提及“黍”字最多。商代常占卜预测收成好坏，故甲骨文中多有“求黍”及“求黍年”字句，但未见“求麦”“求稻”字句。 由此可推知（       ）

A．黍的种植在商代得到全面普及	B．稻麦作物在商代尚未出现
C．黍在商代农业中占据主体地位	D．商代依靠宗教来发展农业

5 . 西周末期，世卿世大夫，鲁有三桓，郑有七穆，晋有六卿……故孔子曰：“禄之去公室，五世矣；政逮於大夫，四世矣。”这种氏族集团，古人称之为“巨室”，所谓“为政不难，不得罪于巨室”。据此可知，世卿世禄制（     ）

A．导致礼崩乐坏的出现	B．是周朝集权制的威胁
C．使国家治理存在隐患	D．促进了士族集团崛起

7 . 关于六亲，历代的说法不一。按《左传》的说法，指父子、兄弟、姑姊、甥舅、昏媾、姻亚；按《老子》的说法，指父子、兄弟、夫妇；按《汉书》的说法，则指父母、兄弟、妻子。这些说法主要体现了（     ）

A．宗法文化的影响

B．儒学的划分标准

C．先秦的政治体制

D．秦汉的文明进程

8 . 武丁是商代的第23代国君。在当王储的时候，其父小乙让武丁长期居住在民间，使他熟悉农业生产，和老百姓打成一片，了解百姓疾苦。武丁即位初，曾经“三年不言",为的是“默以思道”,“以观国风”。这说明商代统治者（       ）

A．重视国家治理

B．重民思想形成

C．强调农业生产

D．实践仁政理念

10 . “太子”在周代是对天子、诸侯权位继承人的称谓。该词在西周时期青铜器铭文和其他文献中绝少见到，而在春秋时期开始频繁出现。这一现象（     ）

A．反映社会尊卑有序	B．表明分封制逐渐瓦解
C．体现权力过渡平稳	D．说明宗法制遭到破坏