1 . 在西周的金文记载中已经有“戎”“夷”之称。春秋时期，中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为“华夏”。“华夏”各国间存在纷争，但无论各国关系多么敌对，它们并不称呼对方为“戎”“夷”。这一现象反映了先秦时期（     ）

A．实现国家统一成为社会的共识	B．民族和文化认同观念已经出现
C．农耕文明与游牧文明冲突剧烈	D．血缘成为维系政治认同的纽带

2 . 《论语·子张》中说“百工居肆以成其事，君子学以致其道”。如此，技术的体悟之“道”又与先秦儒家人生修行之“道”“合一”，继而引申出“技亦以致其道”。儒家的这一思想（     ）

A．彰显了人文主义情怀	B．助推新兴地主阶级登上历史舞台
C．促成了百家争鸣局面	D．为礼乐制度重建提供了理论依据

4 . 战国时期，墨子多次提到，衣、食是人类生存的基本条件，喜福厌祸、欲生憎死都是人的共性，墨子认为达到人的欲就是福，达不到就是祸。据此可知，墨子（     ）

A．承认人的自然属性	B．注重社会自由平等
C．维护底层百姓利益	D．萌发近代人文精神

6 . 春秋战国时期，孔子树起“学而优则仕”大旗，孟子宣称“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。”墨家则坚守兼爱、非攻的立场。这表明他们（     ）

A．以维护礼乐与王治为己任	B．主动顺应社会与时代之变
C．具有强烈的政治参与意识	D．政治立场和主张渐趋一致

7 . 如表关于不同人物对商鞅及其变法的评价，反映出（     ）

班固（汉）	孝公用商君，制辕田，开阡陌，东雄诸侯
赵蕤（唐）	贵尚谲诈，务行苛刻。废礼义之教，任刑名之数，不师古，始败俗伤化
毛泽东	商鞅是首屈一指的利国富民的伟大政治家，是具有宗教徒般笃诚和热情的理想主义者

A．历史尺度和道德尺度的评价必定矛盾	B．历史研究与大众历史认识相互脱节
C．阶级立场、时代背景等影响评价结果	D．历史事实的记录与解读具有偶然性

8 . 战国时期，新兴地主阶级在许多国家掌握政权，他们按照“食有劳而禄有功”的原则授予官职与爵位；主张“尽地力之教”，发展生产。这主要反映出（       ）

A．封建生产方式具有优越性	B．封建制度的确立具有必然性
C．各国相争以揽人才为核心	D．旧奴隶主贵族势力受到打击

9 . 战国时期，商鞅、吴起、李悝分别在秦国、楚国、魏国变法。这些变法（     ）

A．宣传了儒家思想	B．成为各国争战的根源
C．加速了社会转型	D．强化了传统贵族地位