材料一 死子想回到西周;维护奴隶制,政治上是保守主义者,有他的落后一面,但他是伟太的史学家、教育家和人道主义的倡导者,他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。
材料二 针对诸侯分裂势力,董仲舒在《天人三策》中向汉武帝陈述“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。”把国家统一、政治集权上升到天地之道的高度,促使汉武帝下决心彻底解决诸侯王国封土过大的社会顽疾。董仲舒提出“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣”,汉武帝完全采纳了他的建议。
——摘编自李奎良《董仲舒关于社会制度设计的贡献》
材料三 宋代理学的兴起是当时社会存在的产物。一是北宋统治者强化封建统治的需要。封建统治者除了在政治、军事上加强对人民的镇压外,还需要在思想上对人民进行说教和控制。理学正是建立和强化封建秩序的理论基础。二是魏晋隋唐以来儒、佛、道三教既长期纷争,又相互影响、渗透而趋于合流的结果,隋代王通提倡三教合一,唐代韩愈仿佛、道的传法系统,建立儒家道统,为理学的产生开了先河。
——摘编自王士立主编《中国古代史》
(1)根据材料一并结合所学知识指出中孔子被认为是“保守主义者”和“人道主义者”的思想依据各指的是什么?其思想产生的根源是仕么?
(2)根据材料二概括指出董仲舒的主要思想主张与要解决的主要问题。
(3)根据材料三概括宋代理学兴起的原因。
(1)填写下列简表的相关内容
学派 | 时间 | 代表人物 | 主要观点 |
儒家 | 春秋 | 孔子 | 1.政治思想:①核心思想: 2.教育贡献:①教育思想: 3.文化贡献:整理“六经”(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》) |
战国 | 孟子 | 1. 2.人性善 | |
战国 | 1.人性恶2.主张隆礼重法 | ||
道宗 | 春秋 | 老子 | 1.哲学思想:①“ 2.政治思想:① |
战国 | 庄子 | 崇尚逍遥自由 | |
法家 | 战国 | 韩非子 | “以法治国” |
墨家 | 战国 | 墨子 | “ |
阴阳家 | 战国 | 邹衍 | 认为五行同相互促进又相互制约,提出了“相生相胜”理论,代表了中国古代对自然界朴素的科学认识 |
(2)大多数同学认为应把儒家思想作为中国的文化形象,儒家思想对我们今天建立“和谐社会”具有借鉴作用。你的看法呢?并请举一例说明理由。
材料 在人类历史发展的长河中,杰出历史人物的创造性活动,对于人类科学文化的发展和社会进步,有着巨大的推动作用。如孔子创立了儒家学派,对中国文化产生了深远的影响;郑成功从荷兰殖民者手中收复了台湾,在中华民族反对外来侵略的历史上写下了光辉的一页。
——摘编自齐世荣《世界史》
(1)根据材料并结合所学知识,指出儒家学派的创立者及核心观点。
(2)根据材料并结合中国古代史知识,围绕“历史人物与社会进步”主题,自拟论题,并加以论述。(要求:论题明确、史论结合、条理清楚;不得引用材料中的历史人物。)
A.天人合一 | B.兼爱非攻 | C.为政以德 | D.革故鼎新 |
材料一: 孔子曰:“(禹)敏给克济,其德不回( 违背) ,其仁可亲,其言可信。”
——《大戴礼记·五帝德》
材料二:禹东教乎九夷,道死,葬会稽之山,衣衾三领,桐棺三寸,葛以缄之,绞之不合,通之不坎,土地之深,下毋及泉,上毋通臭。既葬,收余壤其上,垄若参耕之亩,则止矣。
——《墨子·节葬》
材料三:治国之道,去害法者,则不惑于智能,不矫于名誉矣。昔者舜使吏决鸿水,先令有功而舜杀之;禹朝诸侯之君会稽之上,防风之君后至而禹斩之。以此观之,先令者杀,后令者斩,则古者先贵如令矣。……故先王以道为常,以法为本。
——《韩非子·饰邪》
(1)分别阐述上述材料中记述的禹的形象。
(2)综合材料中不同学派的观点,简述春秋战国时期百家争鸣出现的背景。
(3)指出上述材料对研究禹的形象的价值和不足。
A.老子 | B.孔子 | C.墨子 | D.韩非 |
A.顺应了社会转型的需要 | B.体现了思想家理想化的社会诉求 |
C.得益于儒道两家的融合 | D.集中体现了下层平民的内在要求 |
A.反映了平民百姓的利益要求 | B.迎合了封建贵族的诉求 |
C.体现了礼法结合的治国理念 | D.意在恢复和稳定社会秩序 |
材料一 先秦诸子,关于政治社会方面的意见,是各有所本的,而其所本亦分新旧。儒家,是综合自上古至西周的政治经验所发生的思想。法家,是基于春秋战国时期的政治形势所发生的思想先秦诸子所想解决的,都是人事问题,而人事问题,则以改良社会的组织为其基本。粗读诸子之书,似乎所注重的,都是政治问题
——摘编自吕思勉《中国通史》
材料二 汉武帝时代贬斥黄老刑名等百家之言,起用文学儒者至数百人,实现了治国方略的历史性转变。汉武帝大举贤良文学之士,著名儒学大师董仲舒以贤良身份,就汉武帝捉出的命题发表对策,讨论成就治世的策略。齐地儒生公孙弘以精通《春秋》之学升迁为天子信用的重臣,相继任博士、太常、御史大夫、丞相并受封平津侯,于是“天下之士靡然向风矣”。
——摘编自张岂之《中国历史》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出春秋战国时期儒家和法家为解决“人事问题”提出的主张。
(2)根据材料并结合所学知识,说明与春秋时期相比,西汉时期儒学地位的变化及其影响。
A.多元一体是文化发展的归宿 | B.政治文明应在传承中创新 |
C.制度变革是社会发展的必然 | D.礼乐制度是最理想的制度 |