1 . 儒家最为经典的一句话莫过于“仁者爱人”，但是儒家所提倡的爱人是有等级的，有差别的爱，“墨学十义”中最有名的一点也与爱有关，那便是“兼爱”，这是一种无差别的爱。造成儒墨这一不同的根源是两者（       ）

A．所代表的阶级利益不同	B．所处的社会环境相异
C．对世界本源的认识不同	D．学术观点的完全相左

2 . 孔子的思想是一门处理人与人、人与社会、人与自我之间关系的学问，从《论语》中孔子论“仁”来看，其价值内涵主要指“仁”的情感性、自律性。以下主张体现孔子“仁”的精神内涵的是（     ）

A．己所不欲，勿施于人	B．兼相爱、交相利
C．非礼勿视，非礼勿听	D．水能载舟，亦能覆舟

3 . 《论语·八州》中记录了孔子这样一句话，大意是：“一个没有仁爱之心的人，遵守礼仪有什么用？”这反映出孔子（     ）

A．主张真诚地关爱他人	B．认为统治者要实行仁政
C．重视以行动去践行礼	D．强调道德修养的重要性

4 . 孔子曾说，在足食、足兵、民信这三者中，必不得已的时候，可以去食、去兵，而不可无信。孟子说“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。”。可见二者都

A．强调民心向背对治国的重要性	B．适应了转型期的社会变革需求
C．总结前代治乱兴衰的经验教训	D．主张施行仁政以稳定社会秩序

5 . 【儒家思想在秦汉的发展】

材料一   先秦时期，儒家思想的地位可以从孔、孟两圣的生平经历中略见一斑。孔子一生周游列国，十四年间先后到达卫、陈、曹、宋、郑、蔡诸国，但均未能找寻到施展抱负的舞台。与孔子相隔百年的亚圣孟子，同样在学成之后周游列国，历至梁、齐、宋、滕、鲁等国，不过与孔子一样，孟子的政治理念也始终未获明君赏识，最后负憾而终。

——摘编自袁宝龙《秦汉时期儒家思想地位的历史变迁》

材料二   叔孙通向刘邦提议，“儒生虽然不能一块和您打天下，但是可以辅佐您治理天下。臣愿意去召集鲁地的儒家学者，与臣一起制定礼仪。”为了让刘邦能够接受儒家的礼制，叔孙通从汉初实际情况出发，对儒家古礼进行改良，制定出了一套符合刘邦需求的礼法。刘邦看到后，感慨说“我今天才知道当皇帝可以如此尊贵！”

——摘编自《叔孙通：被遗忘的圣人》

材料三   董仲舒时期的儒学，通过对诸子之学的吸纳，其理论体系相当庞大，而其对现实的关注也在深入。其理论的核心思想是“天人感应”和大一统理念，强调君权神授以及国家政治思想各方面的高度统一，这几乎完美地满足了当时统治者对于政治哲学的一切需求。

——摘编自袁宝龙《秦汉时期儒家思想地位的历史变迁》

(1)根据材料一，概括儒家思想在先秦时期的地位及当时儒学产生与发展的历史影响。
(2)根据材料二、三并结合所学知识，分析汉代儒学地位上升的原因。

6 . 孔子建立了以仁为核心、以礼为规范的思想体系，认为礼是自我完善的外在规范。荀子提倡“隆礼”，同时强调礼的作用是“别”，是“明分使群”，使社会成为有组织的群体；为了达到此目的，他主张以法入礼，严格上下伦理等级秩序。儒家这一思想的发展（     ）

A．符合社会转型的需要	B．助推新兴地主阶级登上了历史舞台
C．促成了百家争鸣局面	D．为礼乐制度的重建提供了理论依据

7 . 老子认为，人应效法道（自然）而生活，如果人人都能“谦下不争”，社会才能稳定。该主张（     ）

A．不利于社会发展进步	B．意在培养大的道德素养
C．有利于社会和谐发展	D．体现了广大民众的愿望

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   春秋战国时代的士，虽然政治主张不同，但是强烈的政治参与意识是他们共同的特点。儒家的孔子公然提出“学而优则仕”的口号，培养了大批弟子如子路、子贡等参政。孟子更宣称：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。”墨家以“兼爱”“非攻”等立场鲜明的政治学说与儒家并称显学。至于法家，更是以研讨政治权术、建立政治统治、实行富国强兵为宗旨，在战国时代各国先后兴起的众多变法活动中，领导的重任多山这一派的士子担任。即使是老子的“小国寡民”归隐思想，也只是在实现自己政治理论无望的时局下，强烈的政治参与意识的扭曲表现。

——摘编自冯天瑜等《中华文化史》

材料二   传统上，东周被分为两个阶段（春秋和战国）。在这两个阶段中，中国社会产生了一种革命性的变化。社会的流动性起先使贵族间的等级不容易保持，继之则连贵族与平民间的界限也被冲破。生产增加，钢钱开始流行，教育普及。迄至东周末叶，以平民出身的学者也周游列国，说辩于诸侯之间，而尤其是进入战国这一段历史上号称“百家争鸣”的时代，各种政治哲学兴起，既富有内容，又多品目，兹后2000年的中国历史中再也无此精到之处。

——摘编自黄仁宇《中国大历史》

(1)根据材料一，指出春秋战国时期主要学派治国思想的异同。
(2)根据材料二并结合所学知识，从经济、政治、阶级关系、文化教育等方面说明“百家争鸣”兴起的背景。

9 . 先秦时期，墨子主张“尚贤”，而孔子认为亲亲的重要性在尚贤之前；墨子强调“尚同”，孔子则认为政治、社会有阶级之分；墨子主张“兼爱”，孔子则认为爱有差等。这从根本上反映了两者（     ）

A．道德观念的差异	B．所处政治环境不同
C．政治立场的分歧	D．政治思想完全对立

10 . 《汉书·艺文志》记载，子产在郑国为相时进行改革，“铸刑书”使得郑国小有中兴之势。孔子对子产持赞赏态度，且孔子在鲁国担任司寇，采用刑罚来治理鲁国。这反映了当时（     ）

A．儒家借助法家生存	B．以法治国思想的发展
C．改革成为百家共识	D．法家备受统治者重视