1 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一：中国自夏朝以来,就有了庠、序、校和学等教育机关。“学在官府”，只有奴隶主子弟能入学校学习，而劳动人民子弟只能在生产劳动和日常生活中，跟长辈学习一些为人之道和生产劳动的知识与技能。但到了孔子的时代，社会的政治经济和文化教育都在下移，这就为私人办学提供了机会。孔子在创办私学的职业生涯中，其弟子来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国度，吸收了被中原人视为“蛮夷之邦”的楚国人公孙龙和秦商入学，孔子弟子中有来自贵族阶层的南官敬叔、司马牛、孟懿子，但更多的是来自平民家庭的颜回、曾参、闵子骞、仲弓、子路、子张、子夏、公冶长、子贡等。

——据《中国古代教育史》

材料二：古代儿童启蒙读本有这样的内容：“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。”

——据《中国古代教育研究》

材料三：“男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”这是我国古代教育的真实写照。这一情况在19世纪60年代因新式学堂的出现有所改观，当时的学校开设有外语翻译、轮船驾驶、天文、测算、行军布阵等课程，特别是1904年清政府颁行的《奏定学堂章程》更是规定了学校教育中几何代数、植物动物、理化、法制理财、体操等课程的课时，在中学堂180个课时中，读经讲经以45课时居于榜首。

——据《中国近代教育史》

材料四：恢复高考以来高校招生统计图表

(1)据材料一述评孔子的办学思想。
(2)根据材料二归纳有关信息。你对此有何看法？
(3)根据材料二、三，指出我国近代教育与古代教育相比有着怎样的不同？反映了教育发展的什么趋势？
(4)根据所学知识分析形成材料四状况的原因。综合以上材料，谈谈你对教育的看法。

2 . 春秋时期成书的《诗经》，包括风、雅、颂三部分，汇集了西周到春秋时期的诗歌，是我国现存第一部诗歌总集。《诗经》以四言诗为主，内容丰富，生动反映了当时的社会风貌。《诗经》的出现（     ）

A．突破了神权主义精神桎梏	B．反映中国传统文化已形成
C．显示出浪漫主义不合时宜	D．具有浓厚的人文主义色彩

3 . 有学者认为某思想家的学说是“自然法”思想，这位思想家提出，除了让人民吃饱肚子以外，不要再搞什么绫罗珠宝之财；除搞好农业生产之外，不要使人们再有什么知识和欲望；不要人为地搞什么德、仁、义、礼之类的名堂，认为那是“乱之首”，又认为“夫兵者，不祥之器也”。这位思想家应是（       ）

A．孔子

B．老子

C．韩非子

D．孟子

4 . 春秋战国时期,很多思想流派都重视国防武备建设。下列表述中,符合道家学派的是（     ）

A．强调义战却不非战,主张“足食足兵”

B．强调非攻却不非诛,主张对不仁不义者实行讨伐

C．比较厌战,但又主张军事行动要“不争而善胜”

D．尚战善战却极为慎战,主张“富国强兵”

5 . 《孔氏家语》记载：孔子任鲁国大司寇时提出“隳三都”的政治主张：“家不藏甲，邑无百雉之城，古之制也。今三家，过制，请皆损之。乃使季氏宰仲由隳三都。”孔子“隳三都”旨在（     ）

A．贯彻家国一体的政治理念	B．遵守天下共主的分封制度
C．维护等级森严的礼乐秩序	D．缔造四方臣服的专制主义

6 . 在谈到国家治理时，老子认为应该“损有余而补不足”；孟子认为统治者要注意改善劳动者的生活处境，农民“有恒产”才“有恒心”；荀子认为求国家之安的关键在于统治者“平政爱民”“轻田野之税”。这体现了他们（     ）

A．轻徭薄赋的理念	B．提倡重视人民利益
C．为政以德的思想	D．主张大力发展农业

7 . 西周分封制下，诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初被封以“子男之田”。春秋时期，楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏盟主，孔子编撰《春秋》，仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是（     ）

A．实录历史事实	B．提升周王权威
C．维护等级秩序	D．强调文化差异

8 . 轴心时代的先哲提出了深刻的思想命题。春秋末期的左丘明言“声一无听，物一无文，味一无果，物一不讲”，战国时期思想家孟子又曰“物之不齐，物之情也”。两者均（     ）

A．主张“和而不同”	B．倡导“崇德尚贤”
C．崇尚“道法自然”	D．重视“以人为本”

9 . 下表所示为春秋战国时期部分士人的相关言论。这些言论（     ）

言论	出处
孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”	《论语·子罕》
孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”	《孟子·滕文公下》
鲁仲连说：“在布衣之位，荡然肆志，不诎于诸侯，谈说于当世，折卿相之权。”	《史记·鲁仲连邹阳列传》

A．彰显了儒生群体的社会诉求	B．体现了士人阶层的个体尊严
C．反思了君主集权的历史成因	D．说明了诸子思想的融会贯通

10 . 孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。老子主张抛弃所谓的圣贤智慧，人民将获得百倍的利益；抛弃所谓的仁义名誉，人民将恢复孝慈的本性；抛弃贪取巧利之风，盗贼将会绝迹。这表明两人（     ）

A．积极为诸侯出谋划策	B．实现社会理想的途径不同
C．思想对立且辩论激烈	D．对礼崩乐坏现状深感忧虑