1 . 孔子称赞卫国人口富足，指出“足食、足兵”百姓就会信任统治者；孟子提出，“广土众民，君子欲之”；荀子说“土之与人也，国家之本作也”。这些思想在当时（     ）

A．有利于国家富强和社会发展	B．促进分封宗法制度瓦解
C．反映不同阶层共同理想追求	D．导致社会等级秩序强化

2 . 孔子至老年仍到处奔走宣扬礼乐之治,五十一岁时才开始在鲁国做官,可惜并未得到重用。从五十四岁到六十八岁,他又在外漂泊十四载。其间,孔子在各诸侯国一直积极求仕,推广礼乐文化,然而总是事与愿违。这反映出当时（     ）

A．孔子的思想严重脱离社会现实	B．儒学社会影响极其有限
C．儒学不适应社会形势发展需要	D．儒家思想正统地位丧失

3 . 《尚书》中称君主、诸侯、公卿大夫为君子；《诗经》中，除了具有德行的统治者称君子外，女性的丈夫也称为君子；而《论语》中，孔子称有德行的人都是君子。君子内涵的演变（     ）

A．加速了王权与族权的分离	B．体现了社会阶层的流动和转变
C．适应了大变革的政治需求	D．折射出西周礼乐制度走向瓦解

4 . 孔子认为君主“其身正，不令而行；其（身）不正，虽令不从”；而韩非主张法虽为君主所立，但立法者必须遵守法律，正所谓“法之不行，自上犯之”。他们的主张（     ）

A．要求限制君主的权力	B．体现思想交融的趋势
C．重视君主的个人修养	D．旨在树立法律的权威

5 . 《论语·八州》中记录了孔子这样一句话，大意是：“一个没有仁爱之心的人，遵守礼仪有什么用？”这反映出孔子（     ）

A．主张真诚地关爱他人	B．认为统治者要实行仁政
C．重视以行动去践行礼	D．强调道德修养的重要性

6 . 汉晋时期有多种文本记载，帝尧之时，“天下太和，百姓无事”。有老者“击壤”而戏，围观者称颂帝尧。老者歌云：“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食，帝何德于我哉！”上述记载所体现的政治理念最接近（       ）

A．孔子

B．老子

C．韩非

D．墨子

7 . 孔子时代，很多人已不知礼，知礼的也不守礼，守礼的也并非都是发自内心。如果只是倡导知礼和守礼，并不能挽救失衡的礼秩序。鉴于此，孔子主张

A．将仁和礼结合起来

B．以德治国

C．恢复西周礼乐制度

D．有教无类