2 . 孔子提出“有教无类”，老子追求返璞归真，墨子主张“兼爱”“非攻”“尚贤”，韩非子强调“法”“术”“势”。上述思想（     ）

A．是社会转型的反映	B．均得到不同诸侯国重视
C．具有明显人文精神	D．发展成为传统主流思想

3 . 墨子批评当时的不良社会风时说：“为人君者之不惠也，臣者之不忠也。父者之不慈也，子者之不孝也，此又大卜之大害也。”韩非子认为：“臣事君，子事父，妻事大，一者顺则天下治，二者逆则天下乱。”可见，两人都（     ）

A．得到统治者的支持	B．吸收儒学三纲五常理论
C．强调社会伦理秩序	D．主张重建西周礼乐秩序

6 . 如表为战国时期不同人物对儒学的看法。这集中反映了这时期（     ）

人物	看法
庄子	“圣人不死，大盗不止”
墨子	有强执有命以说议……儒者以为道教，是贼天下之人者也
韩非子	“儒以文乱法，侠以武犯禁”

A．儒家学说违背历史潮流	B．持续社会动乱难以避免
C．政治立场影响价值评判	D．民本思想成为社会共识

9 . 下表所示为春秋战国时期法、道、墨三家治国主张的相关论述。据此可知，这些主张

学派	论述
法家	认为只有通过法律的手段才能达到至德的社会，强调君臣共同守法，在实行耕战的国策中实现民众的利益
道家	从“法自然”的高度，反对战争，主张“圣人无常心，以百姓心为心”的无为政治
墨家	主张在“天”面前，君主和民众是平等的，让有才能的人参政、议政，珍惜民力

A．具有朴素的民本思想	B．适应了诸侯争霸战争的需要
C．勇于突破礼制的束缚	D．体现了新兴地主阶级的诉求