1 . 春秋战国时期，随着铁器牛耕的使用，社会生产力发展，人们改造自然的能力增强。下列主张反映这一社会状况的是

A．克己复礼

B．道法自然

C．制天命而用之

D．以刑止刑

2 . 如图内容是对某一历史时期经济现象的描述。该历史时期是

A．西周时期

B．春秋战国时期

C．秦汉时期

D．魏晋时期

3 . 战国时，孟子主张“（天下）定于一”，墨子认为应使“天下之百姓，皆上同于天子”，韩非子提出“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”。这些思想相通之处是，都主张

A．君主专制

B．实行仁政

C．以德治国

D．国家统一

4 . 《中华文化史》认为：“中华传统文化在春秋战国时期表现为以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化。”代表“民本思潮”和“专制主义”的人物分别是

A．孟子和韩非子

B．老子和韩非子

C．孔子和老子

D．孔子和墨子

5 . 春秋战国时期的社会大变革促进了文化的空前繁荣，涌现了许多大思想家，对后世乃至世界文化都产生了深远的影响，是宝贵的历史遗产和精神财富。战国时期的百家争鸣，促进了我国古代学术思想的发展。其中法家学派代表人物韩非的主张是(   )

A．“无为而治”	B．“兼爱”“非攻”
C．“以德治国”	D．“以法治国”

6 . 有人写道：“先秦诸子百家争鸣，儒墨道法究竟孰是孰非？”然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是（   ）

A．自然规律

B．社会现实

C．人与社会和谐

D．人的生命

7 . 面对春秋战国时期周王室衰微，诸侯争霸、政权更迭、生灵涂炭的乱局，各流派提出了不同的治世方案。秦统一的历史证明，哪一种方案是适合当时的社会形势

A．儒家：为政以德，仁政治国

B．墨家：互助互爱，反对战争

C．道家：顺其自然，无为而治

D．法家：提倡法治，强化集权

8 . 春秋战国时期，儒法两家进行了长期的“德刑”之争和“礼法”之争，而最终在战国终世之际，法家的“刑法”思想占居了治国理念的主导地位。这一结果

A．顺应了当时政治形势的需要

B．促进了古代法律体系的成熟

C．反映了法治观念已深入人心

D．导致了社会矛盾的日趋激化

9 . 从秦建国到始皇统一天下，秦人津津乐道的问题都是农战、攻伐、且荒、开塞、徕民、重本、抑末等对国计民生有直接利害关系的事，这反映了秦的治国理念具有

A．功利实用主义倾向

B．开拓创新精神

C．极其鲜明的开放性

D．悦意进取意识

10 . 《齐民要术》自序：“盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷，食为政首。……殷周之盛。《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。”这段话主要强调

A．儒家对农业的重视	B．改进生产工具的意义
C．历法与农业的关系	D．农业技术的重要性