1 . 荀子开宗明义提出“性恶论”，认为人的本性应得到矫正，实现“化性起伪（变化先天的本性，只起后天的人为）”。同时他还指出：“圣人积思虑，习伪故，以生礼义而起法度”。荀子这一观点（ ）
| A．蕴含着鲜明的儒家民本思想 | B．强调了礼法的教化作用 |
| C．迎合了平民阶层的利益诉求 | D．旨在构建社会等级制度 |
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2023-11-23更新
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38次组卷
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2卷引用：河南省中州联盟2023-2024学年高一上学期期中历史试题
名校
2 . 西周时期， “士 ”是贵族的最低阶层， 有一定数量的“食田 ”。春秋后期， “士 ”大量出现，“士”逐渐成为知识阶层的通称。“士”阶层的变化（ ）
| A．推动了春秋社会的转型 | B．带动了庶民文化的普及 |
| C．瓦解了贵族政治的基础 | D．阻滞了社会阶层的流动 |
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2023-11-22更新
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61次组卷
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2卷引用：江苏省连云港市东海县2023-2024学年高一上学期期中考试历史试题
3 . 战国时，一位思想家提出要建立一个“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”的社会，这位思想家主张（ ）
| A．“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁” |
| B．“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有” |
| C．“众不劫寡，富不悔贫，贵不做贱” |
| D．“故人不独亲其亲，不独子其子” |
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4 . 在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。下列选项中无法体现民本思想的有（ ）
| A．“民惟邦本，本固邦宁。” |
| B．“因民之所利而利之” |
| C．“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。” |
| D．“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力。” |
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5 . 战国时期，某学派提出“相生相胜”的理论。这一学派的代表人物是（ ）
| A．孔子 | B．荀子 | C．邹衍 | D．墨子 |
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名校
6 . 战国时期， 孟子认为“内则父子， 外则君臣， 人之大伦也”； 韩非子认为“臣尽死力以与君市， 君垂爵禄以与臣市。君臣之际，非父子之亲也，计数之所出也”。这反映了两者（ ）
| A．阶级立场的不同 | B．所处时代的迥异 |
| C．治国理念的分歧 | D．政治经历的差异 |
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2023-11-22更新
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55次组卷
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4卷引用：山东省潍坊市2023-2024学年高一上学期期中历史试题
7 . 下表是战国时期一些思想家的论述。这反映了当时（ ）
| 孟子 | 定于一 |
| 《论语．宪问》 | 一匡天下 |
| 《吕氏春秋．不二》 | 一则治，异则乱；一则安，异则危 |
| 荀子 | 一天下，财万物，长养人民 |
| A．统一成为各诸侯共识 | B．地理学取得了重大成就 |
| C．人们渴望统一的愿景 | D．思想领域神秘色彩浓厚 |
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名校
8 . 邢台市第一中学图文中心前有一组关于古代思想家的文化柱，其中呈现了儒墨道法四家的政治主张，分别是“为政以德”“尚同尚贤”“无为而为”“以法为本”，其共同的思想主旨是（ ）
| A．为生民立命 | B．拨乱反治 |
| C．藏之名山传之同好 | D．成一家之言 |
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9 . “夫大块（自然）载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。”先秦时期既表现出善生乐死的超然态度又主张薄葬的学派应该是（ ）
| A．道家 | B．兵家 | C．儒家 | D．法家 |
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10 . 春秋战国时期，具有能量、信息的各种士人频繁地在各国、各政治集团，甚至各社会阶层之间交换能量、信息，讲学之风一时遍及各国。这一状况在当时直接（ ）
| A．促成了百家争鸣 | B．导致了诸侯争霸 | C．影响了士人崛起 | D．开启了变法运动 |
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2023-11-20更新
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44次组卷
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2卷引用：福建省龙岩市非一级达标校2023-2024学年高一上学期期中历史试题
