材料一：在公元前6世纪至公元前3世纪之间，关于经济问题的广泛讨论，成为当时“百家争鸣”的重要内容。各学派都较为完整地提出了对经济问题的看法和主张……如儒家学派的代表人物孔子主张足食与藏富于民，并指出“不患寡而患不均，不患贫而患不安”；荀子提出开源节流、节用裕民、礼义为富强之本的主张。
——摘编自韦政通《中国思想史》等
材料二：先秦之时，政府对经济事务干预甚少。汉武帝时，商贾虽可乘车，但所征税倍于常人，又以商人为主要对象征收财产税；将煮盐、冶铁视为国营事业，导致铁器物劣价昂，盐价亦高，且强迫人民购买，在一定程度上增加了人民负担。公元前81年，昭帝诏有司问郡国所举贤良、文学，皆对“愿罢盐、铁、酒榷、均输官，毋与天下争利”。但这些经济统制措施，仍基本延续下去。
——摘编自《中国经济史》
(1)根据材料一、材料二，指出春秋战国时期与汉武帝时期的经济主张的不同。(2)根据材料一、材料二并结合所学知识，简述春秋战国时期与汉武帝时期经济主张提出的历史背景。
| A．提出相生相胜的理论 | B．主张“兼爱”“非攻” |
| C．主张隆法重礼的思想 | D．以法为国家管理工具 |
3 . 在百家争鸣中，各家学说的中心及其最后归宿，都是为了求“治国、平天下”之道。这反映出诸子百家（ ）
| A．侧重于实现人生价值 | B．治国主张具有互补性 |
| C．蕴含服务社会的理想 | D．在方法上具有一致性 |
| 论述 | 出处 |
| 隆礼重法，则国有常 | 《荀子·君道》 |
| 隆礼尊贤而王，重法爱民而霸 | 《荀子·强国》 |
| 起法正以治之，重刑罚以禁之 | 《荀子·性恶》 |
| A．尊法抑儒成为时代主流 | B．治国理念具有务实性 |
| C．儒法两家思想急需糅合 | D．中央集权制已经确立 |
材料一 在春秋、战国统一分裂一再统一的总趋势推动之下，社会变革异常激烈。而这场伟大变革的时代转折点又在春秋战国之际，站在这个转折点上，看春秋是经济萧条、政治颓败的冷清社会，看战国则是经济飞跃、政治革新的一派繁荣景象。在私学中，著名的教师几乎都是思想家，他们不拘泥于传统，自由发表对各种自然和社会现象的不同观点，从而形成了儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂各种学派。
——摘编自晃福林主编《中国古代史（上）》
材料二 平王东迁后，周室仅有洛阳周围数百里之地，相当于一个小国。西周有诸侯定期向王室述职纳贡的制度，而春秋时诸侯国不再遵守。春秋初，有100多个大小不等的诸侯国，诸侯国内部争夺以及相互之间的争夺空前激化。游牧族乘机侵扰，今山西、河北、河南、山东境内诸国都受到威胁。到春秋末已逐渐出现七强并立，公元前403年周威烈王承认赵、魏、韩三家为诸侯，公元前386年周安王承认齐田和为诸侯，七国并立局面正式形成，这对宗法传统破坏比较彻底。
——摘编自张岂之主编《中国历史（先秦卷）》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括春秋战国时期的“社会变革”在政治、经济、思想文化等领域的表现。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明面临春秋战国这场“社会变革”，儒家、法家提出的治国观点及其对后世的影响。
材料一 孟子的政治主张不是从历史上抄袭过来的，而是性善理论与现实相结合的产物。主要有下列各项：第一，给民以“恒产”；第二，赋税徭役有定制；第三，轻刑罚；第四，救济穷人；第五，保护工商。孟子的先王之道就其内容而论，与时代的要求相合拍，具有现实批判主义精神。
——摘编自刘泽华《中国政治思想史》
材料二 初，定令有租赋庸调法，自开元承平久，不为版籍，法度玩敝。至德后，科敛凡数百名，百姓竭膏血，鬻亲爱，旬输月送，无有休息。炎疾其敬，乃请为两税法以一其制……帝善之，使谕中外，议者沮诘，以为租庸令行数百年，不可轻改，帝不听，天下果利之。
——【北宋】欧阳修《新唐书·杨炎传》
(1)根据材料一并结合所学，指出孟子的思想主张，分析孟子政治主张提出的时代背景。(2)根据材料二，指出杨炎建议实行两税法的原因，结合所学分析其影响。
| A．诸子思想出现了融合的倾向 | B．百家争鸣的出现具有社会必然性 |
| C．社会变革是历史发展的潮流 | D．先秦诸子学说的多样性和复杂性 |
考古发掘证明，新石器时代晚期的中国即将迈入阶级社会门槛。之后历经夏、商、西周早期国家，至秦汉时期，统一多民族封建国家宣告形成。
(1)完成下列提纲。（将字母填入相应的空格中）。
A.内外服制 B.社会大变革 C.百家争鸣 D.郡国并行 E.世袭制
| （一）约公元前5000年到约公元前21世纪：从部落到国家 （1）阶级分化，万邦林立。 （2）部落联盟形成，炎黄被尊华夏始祖。 （3）最早的奴隶制国家建立，① （二）约公元前1600年到约公元前770年：从方国联盟到封邦建国 （1）商朝国家管理实行② （2）西周实行分封制与宗法制。 （三）公元前770年到公元前221年：统一国家形成前的③ （1）从“春秋五霸”到“战国七雄”。 （2）商鞅变法奠定统一基础。 （3）④ （四）从公元前221年到公元220年：统一多民族国家的建立与巩固 （1）秦的统一与中央集权体制的确立。 （2）⑤ （3）汉武帝在政治、思想、民族关系等方面有为而治。 （4）豪强地主势力成为地方不稳定因素。 |
(2)若就上述提纲中的（四）展开陈述，应选择下列哪三则材料？（选填字母）。
(3)春秋战国时期是中国历史上一次社会大变革的时期。某校兴趣小组成员在布展过程中对春秋战国时期的社会大变革展开热烈的讨论。
春秋战国时期，旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起，他们提出了自己的政治主张和要求，试图影响现实政治。请帮助同学们将以下观点与人物配对。（填字母）
A. “为政以德”
B. “人法地，地法天，天法道，道法自然”
C.人性善，提倡“仁政”
D.人性恶，主张隆礼重法
E. “非攻”“兼爱”
F.以法为工具管理国家
①墨子；②荀子；③孟子；④老子；⑤孔子；⑥韩非。
(4)联系所学，简要说说夏商周早期国家和秦汉统一多民族国家间的关系。
材料一 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
君者，民之原（源）也。原（源）清则流清，原（源）浊则流浊，故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。
——《论语》
“世异则事异”“事异则备变”“废先王之教”“以法为教”；“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”“万乘之主、千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”。
——《韩非子》
视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。
——《墨子》
材料二 下图是战国时期的诸子百家代表人物的活动分布和思想主张
(1)根据材料一并结合所学知识，概括材料所涉及的思想流派及其他们的治国主张。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括春秋战国时期思想文化上取得辉煌瞩目的成就的原因。
材料一 孔子曰“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉”。墨家以“兼爱”“非攻”等立场鲜明的政治学说与儒家并称显学。法家主张“君臣上下贵贱皆从法”、“法不阿贵，绳不挠曲”。
——摘编自冯天瑜等《中华文化史》
材料二 “宇宙之间，一理而已……其张之为三纲，其纪之为五常。”“天理人欲，不容并立。天理存则人欲亡，人欲存则天理灭。”“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”
——摘编自朱熹《朱子文集》
材料三 明清之际的学者重视把学术研究和解决社会问题联系起来，关注社会风习，并突破传统政治哲学的樊篱，提出了许多具有近代意义的政治观念。在学理上，明清之际的学者强调学术研究与解决社会问题密切结合，注重学术研究的社会效用。在君权和民众问题上，王夫之、黄宗羲等人强调民众利益高于君权、高于一家一姓之利益。
——摘编自王记录《论明清之际士大夫思想观念的蜕变》
(1)据材料一，指出儒墨法三家思想各自核心主张，并结合所学概述百家争鸣的影响。(2)据材料二，概况宋代理学的主要主张有哪些?
(3)据材料三，概括体现明清之际新思想的主张。从中国古代思想的发展历程中，你有何认识?
