1 . 春秋战国时期，儒家主张“节用而爱人”“藏富于民”，老子提出“爱国治民”的主张，墨家主张“节用利民”，法家主张“政之所行，在顺民心”。这些主张（   ）

A．彰显了诸子思想的融会贯通	B．反映了民本思想的主流地位
C．体现了社会转型的时代诉求	D．解决了当时社会的动荡局面

3 . 《墨子》中说，“古者圣王，制为节用之法曰：‘凡天下群百工，轮车、聩匏、陶、冶、梓匠，使各从事其所能’”“凡足以奉给民用，则止。……不极五味之调，芬香之和”。这些主张（     ）

A．旨在增加国家的财政收入	B．有利于加快社会财富积累
C．源于先秦小农经济的发达	D．否定了发展经济的必要性

4 . “贵以贱为本，高以下为基”（《老子》）；“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”（《管子·牧民》）；“所欲与之聚之，所恶勿施尔也”（《孟子·离娄上》）。上述材料说明我国古代（     ）

A．民本思想植根于历史传统	B．对神崇拜观念的淡化
C．思想家关注民众政治权利	D．通过隆君以实现重民

5 . 战国时期，各国统治者出于争霸需要，争相招揽人才。士人周游列国，颇受重用，他们的活跃推动了学术文化的繁荣。众多学派各自提出对政治乃至宇宙的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的繁荣局面。这种局面出现的根本原因是（     ）

A．儒家思想成为统治思想	B．社会生产力的发展
C．统一多民族国家的建立.	D．科举选官制度的确立

6 . 阅读材料,回答问题。

材料一   伴随着春秋战国时期的政治和经济大变动，王官之学的退场，私学的兴起，最终造就了诸子百家争鸣的兴盛局面。

——摘编自袁行霈 严文明等《中华文明史》

材料二   春秋战国时期出现百家争鸣局面，各家学派纷纷提出自己的治国主张:老子认为“我无为而民自化”；孟子认为“王如施仁政于民……可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣”；韩非认为“以法为教”“法不阿贵”；墨子认为“国有贤良之士众，则国家之治厚”。……百家争鸣的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的晶盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽状态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。

——摘编自侯外庐《中国思想史纲》

材料三   ……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——摘自《汉书·董仲舒传》

(1)据材料一，概括百家争鸣出现的原因。
(2)据材料二，概括春秋战国时期道、儒、墨、法四种思想流派的治国主张。
(3)据材料三，指出材料中的做法会对儒学发展有什么影响?

7 . 战国时期某一思想流派主张：“国之所以治者三：一曰法，二曰信，三曰权。”下列主张与它属于同一思想流派的是（     ）

A．为政以德，克己复礼	B．兼爱非攻，节俭尚贤
C．政在四方，要在中央	D．道法自然，无为而治

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   有学者认为，战国时代是中国历史上关键性的重大变革和发展时期，如图所示：

根据材料并结合所学知识，任选一个角度进行论证。（要求：明确列出所选角度，史实准确，论证充分，表达清晰。）

9 . 战国时期的百家争鸣，促进了我国古代学术思想的发展。其中法家学派代表人物韩非的主张是（     ）

A．“无为而治”	B．“兼爱”“非攻”
C．“以德治国”	D．“以法治国”

10 . 百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反应，是中国历史上第一次思想解放运动。当时各家学派针对社会现实问题，提出了自己的政治主张。下列主张中最符合当时统治者需要的是

A．无为而治

B．施行仁政

C．兼爱非攻

D．以法治国