| 论述 | 出处 |
| 隆礼重法，则国有常 | 《荀子·君道》 |
| 隆礼尊贤而王，重法爱民而霸 | 《荀子·强国》 |
| 起法正以治之，重刑罚以禁之 | 《荀子·性恶》 |
| A．尊法抑儒成为时代主流 | B．治国理念具有务实性 |
| C．儒法两家思想急需糅合 | D．中央集权制已经确立 |
材料一 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
君者，民之原（源）也。原（源）清则流清，原（源）浊则流浊，故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。
——《论语》
“世异则事异”“事异则备变”“废先王之教”“以法为教”；“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”“万乘之主、千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”。
——《韩非子》
视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。
——《墨子》
材料二 下图是战国时期的诸子百家代表人物的活动分布和思想主张
(1)根据材料一并结合所学知识，概括材料所涉及的思想流派及其他们的治国主张。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括春秋战国时期思想文化上取得辉煌瞩目的成就的原因。
材料一 春秋战国时代的士，虽然政治主张不同，但是强烈的政治参与意识是他们共同的特点。儒家的孔子公然提出“学而优则仕”的口号，培养了大批弟子如子路、子贡等参政。孟子更称：“如欲平治天下，当今之世舍我其谁也。”墨家以“兼爱”、“非攻”等立场鲜明的政治学说与儒家并称显学。至于法家，更是以研讨政治权术、建立政治统治、实行富国强兵为宗旨，在战国时代各国先后兴起的众多变法活动中，领导的重任多由这一派的士子担任。即使是老子的“小国寡民”归隐思想，也只是在实现自己政治理论无望的时局下，强烈的政治参与意识的扭曲表现。
——摘编自冯天瑜等《中华文化史》
材料二 西周末年，士作为低级贵族从政治结构中游离出来，面临着再就业的选择。士再就业的事实，决定他们必须在自己原有知识的基础之上，根据现实的需要，提出不同的思想观念和解决方案，并在私学的背景之下不断强化自身独特的思想立场，从而形成了百家争鸣的局面。由礼崩乐坏所导致的士的再就业需求促进了私学的兴盛，无论是后世诸子百家的称谓也好，还是九流十家的说法也好，都表明了这一时期中国思想的丰富程度。中国思想由此实现了突破，并确立了中国传统思想的基本精神价值，塑造了国人的精神世界。
——摘编自何善蒙《“士”的再就业与百家争鸣》
(1)根据材料一，概括指出春秋战国时期主要学派治国思想的异同。(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括百家争鸣局面出现的背景。
| A．体现强烈的民本色彩 | B．彻底否定三代的治国理念 |
| C．主张建立中央集权制度 | D．希望建立稳定的社会秩序 |
| 学派 | 主张 |
| 儒家 | 以德治国：有德行的君主能治理好天下 |
| 道家 | 以道治国：遵从规律，无为而无不为 |
| 墨家 | 以爱治国：互爱互助选贤任能争取和平 |
| 法家 | 以法治国：制定法律、制裁民众不法行为稳定社会 |
| A．重建政治秩序 | B．变革政治制度 | C．发扬民本思想 | D．构建官僚政治 |
材料一 梁襄王问孟子天下怎么才能安定，孟子对日：“定于一”。
《墨子》中说：“一同天下。”
《荀子》中说：“一天下，财万物，长养人民，兼利天下。”
《韩非子》中说：“一匡天下。”
材料二 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统：法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
(1)概括材料一中思想家共同的政治主张，并指出秦统一之后采取了哪些巩固中央集权的措施。
(2)根据材料二概括董仲舒的主张，并分析董仲舒的主张对儒家思想发展的影响。
| A．人生经历的迥异 | B．阶级立场的不同 |
| C．劳动观念的分歧 | D．所处时代的差异 |
材料一 春秋战国时期，官学垄断局面被打破，私学兴起，士逐渐成为知识分子的通称。由于士的活动能量相当可观，各国有权势的大臣都培植学派，为自己制造舆论。当时的名人，诸如齐国的孟尝君田文、赵国的平原君赵胜、魏国的信陵君魏无忌、秦国的文信侯吕不韦等，门下食客动辄几千人。这些食客各为其主，出谋划策，奔走游说，著书立说，形成相互诘难、辩论的百家争鸣局面。
——樊树志《国史十六讲》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出百家争鸣局面形成的原因。
材料二 王阳明认为“良知”是存在于人心中的天理，是一种天赋的道德。他说：“见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知。”因良知会被人欲遮蔽，所以必须下一番“致”的功夫去掉人欲，才能恢复良知本性。因此，他要求人们努力从事道德修养。
——张岂之《中国历史》
(2)根据材料二并结合所学知识，概括王阳明的主张，并简述其影响。
| A．儒家 | B．道家 | C．墨家 | D．法家 |
| A．儒家学派 | B．墨家学派 | C．道家学派 | D．法家学派 |
