1 . 某战国竹简有如下记载：“虽贫以贱，而信有道，可以驭众、治政、临事、长官……故兴善人，必熟问其行，焉观其貌，焉听其辞。既闻其辞，焉少小穀（官职）其事，以程其功。”这一记载（     ）

A．表明宗法分封制度崩溃	B．渗透儒道思想理念
C．反映私学兴起解放思想	D．体现官僚政治特征

2 . 《孟子·梁惠王》中提出了“定于一”的思想；《吕氏春秋》记载：“王者执一，而为万物正”“一则治，两则乱”。这些思想（     ）

A．表明当时已经出现统一的观念	B．体现了自觉的中华民族共同体意识
C．得益于秦汉大一统王朝的影响	D．推动了西周以来宗法分封制的崩溃

3 . 《墨子》中记载： “古之圣王，举孝子而劝之事亲，尊贤良而劝之为善，发宪布令以教诲，明赏罚以劝沮。” 《荀子》中记载： “敬贤者存，慢贤者亡，古今一也。”据此可知，两者（       ）

A．均反对尊卑有别的社会等级	B．具有共同的社会责任感
C．因代表下层民众而得到支持	D．分歧已经完全消失殆尽

4 . 《左传》记载：曹刿对鲁庄公说，要想战胜强大的齐国，不能靠对亲近的人施以小恩小惠，而应取信于民；鲁庄公三十二年，内史过对周惠王说，国家兴衰取决于君王的德行；虢国的史嚣议论时政时说“国将兴，听于民；将亡，听于神”。对上述言论理解正确的是（     ）

A．天子对地方控制的加强	B．强化“君权神授”的意识
C．宗法制和分封制的终结	D．体现“以民为本”的观念

6 . 《尚书》是夏、商、周三朝的历史记事。据统计，在先秦诸子的《论语》《孟子》《墨子》《礼记》《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》等九部著作中，引用《尚书》多达168条。这说明（     ）

A．百家学说相互依存借鉴	B．儒家学说成为主流思想
C．诸子思想根植传统文化	D．《尚书》的记载真实可信