1 . 据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷上被派上用场。这反映了（        ）

A．士人为诸侯国所重用	B．士人轻视功名利禄
C．诸侯国内部等级森严	D．忠君思想已经形成

2 . 有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调

A．君主无为而治	B．强化血缘等级
C．推行礼乐仁政	D．实行严刑峻法

3 . 17世纪来华传教士曾将《论语》《大学》等译为拉丁文在欧洲出版，19世纪中期传教士理雅各又将多部儒家经典译成英文，在西方引起轰动。这表明

A．儒家思想被西方学者普遍接受

B．中国传统文化在西方引起关注

C．中西文化交流限于传教士之间

D．儒家思想推动了西方政治革命

4 . 在人类文明史上，许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。下列思想家中通过私学培养人才的有
①孔子                 ②韩非               ③朱熹                 ④亚里士多德

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

5 . 吕思勉在《中国通史》中说：“在东周之世，社会上即已发生一种思潮：主张节制资本，其具体办法，是大事业官营；大商业和民间的借贷，亦由公家加以干涉。”该思潮属于

A．儒家

B．墨家

C．道家

D．法家

6 . 有学者说：春秋战国时期，尤其是战国时期，既是血腥、残酷的时代，也是宽容的时代。“宽容”具体指

A．诸子百家争鸣	B．私田大量开垦
C．商人地位提高	D．诸侯重视教育

7 . “今上下之接，无子父之泽，而欲以行义禁下，则交必有郄（隔阂）矣。且父母之于子也……犹用计算之心以相待也，而况无父子之泽乎？”韩非子此语强调了

A．墨家的兼爱主张

B．儒家的仁义思想

C．讲究君臣父子的秩序

D．不能靠仁义来确立等级关系

8 . 古代某思想家认为：“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”与此观点相似的是

A．制天命而用之

B．兼相爱，交相利

C．不期修古，不法常可

D．民为贵，社稷次之，君为轻

9 . “宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”这个故事反映出的思想主张是

A．己所不欲，勿施于人

B．事物自相矛盾

C．事异则备变

D．逍遥无为

10 . 春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张：墨子主张国家应节俭，孟子强调划定土地疆界，商鞅主张开辟阡陌。对于以上三者的主张，下列表述正确的是

A．三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场

B．三者立论不同，但都支持精耕细作的小农经济

C．三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场

D．三者立论不同，且都反对精耕细作的小农经济