注∶上图为2002年湖南少数民族自治州出土的里耶秦简（部分），内容多为政府档案，是21世纪以来我国最重大的考古发现之一。
读取材料信息说明历史认知，指出里耶秦简的史料价值。
里耶秦简发现于湖南省湘西土家族苗族自治州龙山县里耶镇里耶古城1号井，主要内容是秦洞庭郡迁陵县的档案，包括祠先农简、地名里程简、户籍简等。共36000多枚，其中有24枚为户籍登记档案的简牍，经整理拼复缀合得整简10枚，残简14枚。
 湖南里耶秦简 | 释文为：“东成户人士五夫，妻大女子沙，子小女子泽若，子小女子伤。”东成，为里名。户人，指户主。士五，是身份称谓，指无爵或免爵者。女子，即女性。大、小，为课役身份的标志，登记于户籍，作为征发赋役的依据。夫、沙、泽若、伤，均为人名。 |
| A．实物史料决定史学研究结论 | B．《汉书》内容更具史料价值 |
| C．考古成就利于探寻历史真相 | D．秦朝的原有认知不具科学性 |
材料一 田律曰：县官乘马过县，欲贷刍禀、禾、粟、米及买菽者，县以朔日平贾（价）受钱，先为钱及券，诟（读xiànɡ，古代的储钱器）以令、丞印封，令、令史、赋主各挟一辨，月尽发詬令、丞前，以中辨券案雠（校对）钱，钱辄输少内（收储钱财的机构），皆相与靡（磨）除封印，中辨藏县廷。
——摘编自《岳麓书院藏秦简（肆）》
材料二 明朝户部主管会计工作，省、府、州、县都有主管会计。国家按“四柱清册”制定了统一的帐薄格式——“印信文簿”，颁行全国。“印信文薄”是国家主要帐薄，具有总帐性质，规定每天登记，定期选官送部里。中央各部门，地方府、州，又设置专项分类帐薄，如盐院的“红字得”、“钞关文薄”等。帐薄的记登记实数，又登记按数量折银或钱的金额，以登记金额为主。
——摘编自王光达《中国古代会计简介》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析材料对于研究秦朝会计制度的史料价值。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括明朝会计制度的特点并简析其原因。
材料一 周王通过诰、誓、命等文书来管理国家，这一时期的公文文种及数量还很有限，较为系统的行文关系尚未形成。秦汉时期的公文文种及数量开始大幅度增加，秦代出现了君臣专用文种和地方行政所需的官府往来文种。中央政务公文主要有皇帝御用公文“制”和“诏”，改战国时“上书”为“奏”，列为臣下专用文种。秦代的地方公文主要在郡和县两个层级上运转，公文在国家行政管理活动中起到了巨大的作用。
——摘编自何庄《古代公文文种变迁原因探析》
材料二 有事请殴（也），必以书，毋口请，毋羁请。
行命书及书署急者，輒行之；不急者，日觱（畢），勿敢留。留者以律论之。
——《睡虎地秦竹简(1975年出土）·行书律》
(1)根据以上材料并结合所学知识，概括秦代文书行政制度的特点并分析其作用。
(2)材料二中的睡虎地秦竹简属于何种史料，分析其研究价值。
| A．远离政治核心区，史料价值有限 | B．大多为抄录，主观删减色彩浓厚 |
| C．可弥补原有秦令研究材料的不足 | D．为二手史料，可多角度研究秦朝 |
“书同文字”木方
2002年，在湖南湘西龙山里耶古城出土了三万六千多枚秦简牍，这些简牍多为官方文书档案，其中有一片编号为8-461的木方，比其他木牍大了不少。这就是“书同文字”木方。
木方正面分为两栏，以篆书抄写（在秦代，篆书是诏策所用的书体），内容是对两个方面的变更和规范：一是文字的字形和使用，二是“皇帝”名号和其他称谓、用语。
木方内容举例：
第一栏第七列：“吏”如故，更“事”（原来混用的“吏”“事”二字根据词义作了区分）
第一栏第八列：“卿”如故，更“郷”(“郷”是“乡”的繁体字，原来混用的“卿”“郷”二字根据词义作了区分）
第一栏第十八列：故
今更如此“皇”
第一栏第十九列：故
今更如此“旦”
第二栏第六列：“以王令”日“以皇帝诏”
第二栏第二十列：“王游”日“皇帝游”
第二栏第二十五列：“郡邦尉”为“郡尉”
第二栏第二十六列：“邦司马”为“郡司马”
——整理自陈侃理《里耶秦方与“书同文字”》等
阅读材料，结合所学，举例说明“书同文字”木方的史料价值。
中国国家博物馆是中国历史文化艺术的殿堂。它的藏品见证和展示了中华文明的辉煌灿烂与血脉绵延。以下是国家博物馆的部分“明星文物”
依据材料，结合所学，任选3个研究视角（主题），简述所选文物的史料价值。为每个主题再补充一则不同类型的史料，并简要说明。
文物一：秦简“里耶秦简”（下图），2002年6月出土于湘西里耶古城，上书有“迁陵洞庭郡”五字，其中提到的“洞庭郡”改写了此前史学界对秦代湘西历史、地理的认知。同时出土的还有三万六千多枚简牍，共计约二十余万字，字体属古隶，内容涉及当时社会政治、经济、文化的各个层面，极大地丰富和充实了秦代的文献资料。
(1)该文物可以用来印证秦朝的什么政治制度？请对这一制度进行简要评价。
文物二：石刻“嘎仙洞石室祝文拓本”（下图），发现于内蒙古自治区。拓跋鲜卑旧墟石室，很早就见于古代文献。但因没有明确记载和实证，石室的具体位置久无定论。1980年，研究者发现了内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂伦春自治旗一个山洞一嘎仙洞石室内的石刻祝文。其文字内容不仅与《魏书·礼志》中记载的北魏皇帝此次祭祖的祝文文字基本相同，且多出78字。由此得以确证嘎仙洞即传世文献记载中的北魏拓跋鲜卑族石室祖庙，由此证实了大兴安岭、呼伦贝尔草原就是拓跋族鲜卑部的发祥地。
(2)根据图文，分析嘎仙洞石室祝文的史料价值，并说明材料中用到的历史研究方法有何特点。
2010年，北京大学得到香港冯燊均国学基金会捐赠，收藏了一批从海外回归的简牍。这批简牍出土于同一地点，抄写于同一时期，字体主要是隶书，小部分是篆书。
卷号 | 简牍内容摘录 | 初步研究成果 |
〇 | 《三十一年质日》记载“卅一年十月乙卯朔庚寅” | “质日”为秦汉时常见的表格形式的日历 |
四 | 《道里书》记述了江汉地区的水陆交通路线和里程 | 所记地名多位于秦南郡范围内，江陵、安陆、销等是县一级地名 |
| 《制衣》记录的剪裁方法是为二尺五寸幅宽之布设定 | 秦国确定标准布幅宽“二尺五寸”；西汉初年则规定为“二尺二寸” | |
八 | 《田书》是各种数学计算方法和例题的汇编，以二百四十平方步为一亩 | 《史记·秦始皇本纪》载“六尺为步”； 《说文》载“亩，六尺为步，步百为亩，秦田二百四十步为亩” |
(2)出土简牍作为一种研究历史的证据，根据材料结合所学知识指出使用该历史证据时应注意的问题。
