1 . 匈奴浑邪王归附，汉武帝下令隆重迎接，封其上层为食邑千万户的侯。汉廷在缘边五郡故塞外设置“属国”安置其部众，保存其官号和部落组织，保留其游牧生产方式，尊重其生活方式、风俗习惯。汉统治者此举有利于（     ）

A．推动统一多民族国家发展	B．奠定中国疆域版图的基础
C．保障因俗而治的双轨制度	D．强化祖源认同的文化根基

2 . 铜镜是两汉社会中上层人群使用的一种生活实用器具，镜铭起到装饰铜镜和承载文化的双重作用。如表为学者整理的汉代出土镜铭，据此可知，两汉时期（     ）
反映“天人关系”的出土汉代镜铭

铜镜来源	铜镜年代	造镜机构	铜镜铭文
江苏 扬州	西汉晚期	官营	涑治（冶炼）铜华清而明，以之为镜，因宜文章，延年益寿，而去不祥，与天无极，而日月之光，乐央未
浙江 温州	西汉 晚期	官营	涑治铜华清而明，以之为镜宜文章，长寿益年去不羊，与天无极
山东 枣庄	东汉晚期	私营	吾作明镜，幽涑三商，配像世京，沉德序道，敬奉臣良，周刻无祀，百具作昌，买者大吉，生如山石，士至三公，与师命长

A．江南经济逐步发展	B．官营手工业占主导地位
C．主流思想影响深化	D．铜镜制造工艺复杂精密

3 . 董仲舒在《春秋繁露·五行对》中说：“故下事上，如地事天也，可谓大忠矣。土者，火之子也，五行莫贵于土⋯⋯忠臣之义，孝子之行取之土；土者，五行最贵者也。”这一主张意在（     ）

A．重塑“天人感应”的思想	B．瓦解传统礼乐制度
C．确立儒家思想独尊地位	D．强化封建伦理秩序

4 . 下表是汉武帝时期主要中朝近臣的生平，这表明（     ）

严助	吴人，以贤良对策为中大夫、侍中。
朱买臣	吴人，家贫，因上书为中大夫、侍中。
吾丘寿王	赵人，家贫，因上书为郎，迁光禄大夫、侍中。
主父偃	齐人，家贫，因上书为郎中、中大夫。
东方朔	蜀人，以赀为郎，擅文学。
董仲舒	广川人，以贤良对策得进。
终军	济南人，博士弟子，因上书拜谒者、给事中。

A．察举制是汉朝主要选官方式	B．汉武帝时期皇权得到了加强
C．儒家思想成为社会统治思想	D．黄河流域成为经济文化中心

5 . 元狩四年（公元前119年），汉武帝铸造和发行了“白鹿皮币”和“白金三品”两种特殊的货币，并提高了这两种货币与铜币的兑换比率。还规定：宗室王侯朝觐皇帝时，必须向皇帝的禁苑购买白鹿皮制作的“皮币”。这一币制改革意在（     ）

A．增强中央财力	B．完善货币体系
C．强化君主权威	D．繁荣社会经济

6 . 下表为汉武帝统治时期(公元前133-112年)巩固统治的主要措施，下面对此表解读有误的是（     ）

时间	主要事件
元光二年(公元前133年)	对匈奴开战
元朔二年(公元前127年)	收复河套，同年颁布推恩令
元朔五年至元狩四年(公元前124-前119年)	卫青、霍去病连续4次大战匈奴
元狩四年(公元前119年)	张骞第二次出使西域，同年实行盐铁专卖
元狩五年(公元前118年)	统一货币
元鼎五年(公元前112年)	削夺106个列侯的爵位

A．反击匈奴的战争需要加强中央集权	B．出使西域使西域地区得到有效管理
C．采取经济措施为集中财力支援战争	D．颁布推恩令成功削弱了诸侯王势力

7 . 汉武帝时，尚书机构发展，之后逐渐形成了副封制度，即臣民在给皇帝上奏时，奏疏要提供正副两本，领尚书事者先发副封，“所言不善，屏去不奏”。这说明副封制度的形成（       ）

A．强化了专制皇权	B．便于权臣干预朝政
C．提高了决策效率	D．完善了中外朝体制

8 . 东汉史学家班彪作《史记后传》百余篇，肯定司马迁有“良史之才”，但批评司马迁不能依五经之法言，不能同圣人之是非。这一史实最适合用来说明（     ）

A．《史记》开创了纪传体通史体裁	B．班彪仿《史记》撰写《汉书》
C．汉代史书的撰写受到政府鼓励	D．儒家正统思想影响史学写作

9 . 汉武帝即位后，将货币的发行权统一收归中央“上林苑”，同时颁布法令，加强铸币监管，严厉打击私人铸币等违法行为，宣布凡是私自盗铸钱币者，一律死罪。汉武帝统一铸币权（     ）

A．根植于大一统政治形态的需要	B．折射出王国问题日趋严重
C．反映了重农抑商政策日趋强化	D．满足了社会经济发展需要

10 . 汉武帝扩充乐府机构的规模，乐府的任务包括搜集民歌、制作歌词、重视采纳民间和西域的“新声变曲”等。乐府在采风时十分注意搜集反映民意的诗歌，并根据这些诗歌对地方官员的执政情况和为官品行来进行评判。这（     ）

A．折射出政治的民主化	B．缘于王国问题的解决
C．有助于国家吏治建设	D．维持了地方社会安定