1 . “封狼居胥”出自《汉书霍去病传》，指的是西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事。后来“封狼居胥”成为中华民族武将的最高荣誉之一。霍去病的主要功绩是

A．出使西域

B．北击匈奴，屡立奇功

C．平定七国之乱

D．出任西域都护府长官

2 . 汉武帝即位后，在经济领域推行了一系列新举措，如改革币值，将铸币权收归中央；实行盐铁官营；推行均输平准，插手商业贸易，平抑物价；向工商业者征收财产税等。上述举措本质上反映了

A．汉初经济凋敝的现实	B．儒家仁政思想的要求
C．统一国家发展的需要	D．小农经济发展的必然

3 . 董仲舒认为德治与刑罚在治理国家时如同四季有寒也有暑，统治者应该“固守其德以附其民，固执其权以正其臣”。董仲舒意在强调治国应

A．通过道德教化民众	B．实行大一统统治
C．稳固儒学独尊地位	D．法治与教化并重

4 . 西汉武帝除了把盐、铁、酒等手工业收归官营外，还实行了“平准均输”。均输官将各地输京的物品转运至各处贩卖，抑制商人对市场的垄断。平准官利用均输官所存物资，根据物价，贵时抛售，贱时收购，以此平抑物价，增加中央财政收入。武帝的经济措施

A．大幅度降低了民众的生活成本	B．解决了中央政府的财政危机
C．为西汉对外开拓提供经济助力	D．导致民间商业发展水平衰退

5 . 汉武帝采纳文帝时贾谊“上收铜，勿令布”的建议，禁止郡国铸钱，让各郡（国）把以前铸的钱全部销毁，将铜料输送给三官，并在产铜的地方设置铜官，负责采矿冶铜并把铜输送到中央。这些做法

A．旨在稳定市场秩序	B．体现西汉政府的抑商政策
C．加重地方财政危机	D．加强了中央对地方的控制

6 . 有学者分析秦汉时期的社会思潮指出：“外在的宇宙仍是判断与理解的基本依据，“天，所显示的自然法则更加明确地被一些基本的数字式的概念所表述……并渗透到各个领域，人们已经习惯了这一解释系统，于是就用它作为理解和处理天地人神一切问题的内在理路，由此衍生出种种知识与技术。”据此推断合理的是

A．汉代儒学具有经世致用的特点	B．天人感应起源于当时社会思潮
C．儒学独尊地位形成的历史必然	D．文化专制有利于加强中央集权

7 . 下列叙述中哪项最能概括董仲舒的成就

A．提出了“有教无类”的著名主张

B．改造了原来的儒家思想，综合了法家与道家的合理成分，使其更能适应社会的需要，是儒家思想的集大成者

C．继承了孔子的“仁”，并将其发展为系统的“仁政”思想

D．一生注重讲学，有弟子三千，贤者七十二人

8 . 汉武帝时期的诸项尊儒措施并非“皆自仲舒发之”：国立太学早已有之，州郡立学校推广文翁治蜀经验；儒经立博士官始自文景；重用“文学”之士始自严助、司马相如等，且多非“醇儒”；儒者为卿相自公孙弘始，其学“兼儒墨，合名法”。这说明

A．汉武帝实行独尊儒术政策	B．董仲舒对儒学的贡献有限
C．尊儒具有一定的社会基础	D．儒家思想加强了中央集权

9 . 董仲舒说：“夏无道而殷伐之，殷无道而周伐之，周无道而秦伐之，秦无道而汉伐之。有道伐无道，此天理也。所从来久矣! ”这一论述的主要意图是

A．维护百姓的根本利益	B．宣扬“天人感应”的思想
C．希望君主实行“仁政”	D．探讨历代王朝兴衰原因