1 . 据《汉书》记载，汉昭帝死后，权臣霍光以中朝大司马、大将军之威名拥立刘贺为帝。然而仅仅27天后，霍光便联名丞相及百官废掉了刘贺，改立刘询，是为汉宣帝。据此可推知，这一时期（       ）

A．刘贺昏庸无德导致被废	B．皇帝权力受限并日趋衰落
C．丞相丧失了参政议政权力	D．中枢权力机构发生异变

2 . 《汉书·食货志下》记载，西汉颁布“告缗令”后，引发了百姓举报商人瞒报财产的风潮，著名酷吏义纵认为“告缗令”引起了社会动乱，下令逮捕举报者，“天子以纵为废格沮事，弃纵市”。材料反映出（     ）

A．国家赋税制度的变化	B．法家思想的逐渐没落
C．国家财政收入的丰盈	D．朝廷抑商态度的坚决

3 . 据记载，西汉刺史“奉诏六条察州”，其中对“二千石违公下比，阿附豪强，通行货赂，割损政令”的监察目的是（       ）

A．限制地方大族兼并土地及横行乡里	B．禁止中央官员的以权谋私的不法行为
C．杜绝诸侯王在察举士人时偏向亲己	D．打击地方高级官员和地方大族相互勾结

4 . 《史记·酷吏列传》中记载河内太守王温舒在任时拘捕处刑郡中豪强，“至流血十余里”。他还很不满意，认为没有使邻郡的地方都这样做，刚好春天到了，他顿足长叹道：“如果冬天再延长一个月，就可以实现我的计划了！”材料反映出（     ）

A．施政方针有悖人本思想	B．农耕文化影响法律实践
C．法家思想主导地方治理	D．东汉官僚考核存在局限

5 . 孔子与老子都生活在春秋晚期。《礼记·曾子问》记载，孔子曾四次问礼于老子。“孔子见老子”是汉代画像石中很常见的题材。下图所示为山东博物馆馆藏的孔子见老子画像石拓片。据此可推知（     ）

A．战国及汉代儒、道两家影响力较强	B．汉代的画像石大多选择历史题材
C．儒、道两大学派的思想同出而异流	D．春秋晚期道家的地位略高于儒家

6 . 东汉光武帝时，钟兴受诏“定《春秋》章句，去其复重”。汉明帝也曾御制章句，史书中有记载：“帝自制《五家要说章句》，令（桓）郁校定于宣明殿。”这些做法（       ）

A．强化了官方主流意识形态	B．宣扬了国家政治主张
C．规范了儒学经典章句研究	D．改造了传统儒家思想

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 在西晋张华编纂的神话志怪小说集《博物志》中，有近20条有关张骞和西域的资料，是继《史记》《汉书》之后对丝绸之路记载最丰富的典籍。所谓“小说”，如《汉书·艺文志》所说：“小说家者流，盖出于稗官野史。街谈巷语，道听途说之所造也”。

《博物志》中共记载了9种来自丝绸之路的植物：胡桃、大蒜、胡荽、石榴、红蓝花、葡萄、胡葱、苜蓿、胡麻豆，其中8种为张骞带回。而在《史记·大宛列传》和《汉书·西域传》中，明确提到的植物只有葡萄和苜蓿，是否由张骞引入也不太明晰。《博物志》卷二《异产》载：“《周书》曰：西域献火浣布……污则烧之则洁……汉世有献者。”火浣布即石棉，在古人眼中是神奇之物。《博物志》所谓“《周书》记载”，实际上来源于“周穆王大征西戎”的传说。但东汉时石棉的确仍通过丝绸之路流入中原，《后汉书·西域传》载：“大秦国作黄金涂、火浣布”。《博物志》卷三《异兽》中记载了一种能“食虎豹”的“小兽”，并刻意描写其“大如狗，然声能惊人”。后世学者考证这一小兽为“狻猊”，即东汉时西域诸国多次进献的狮子。《博物志》的记述，与同时期传入中国的佛教文化密切相关，佛教经典中将“佛祖讲经”形容为“狮子吼”。

——摘编自张黎明《史料与传说：<博物志>中的“丝绸之路”》

(1)根据材料并结合所学知识，简析丝绸之路开通的意义。
(2)根据材料并结合所学知识，说明使用文学作品进行历史研究时应注意的问题；并简析《博物志》对研究丝绸之路的史料价值。

8 . 《华阳国志》记载：“（秦始皇）辄徙其豪侠于蜀，家有盐铜之利，户专山川之材，居给人足，以富相尚”。汉武帝时则规定“敢私铸铁器煮盐者，钛左趾，没入其器物”。以上材料反映出（       ）

A．盐铁政策顺应时代发展的变化	B．盐铁官营政策巩固了西汉统治
C．私人经营导致政府控制力衰微	D．朝代更替后政策必然发生改变

9 . 《史记》记载：“匈奴，其先祖夏侯氏之苗裔也，曰淳维”。汉初，朝廷对北方的匈奴采取和亲政策。匈奴人在军事上对两汉的影响很大，特别是西汉时期的骑兵建设和养马业。材料最能体现当时（     ）

A．匈奴军事实力远超汉政权	B．汉朝与匈奴民族交流融合
C．汉朝政权呈现出衰亡特征	D．匈奴对汉朝产生重大影响

10 . 如表为两汉时期士人“饭疏食”的记载。这说明两汉时期（     ）

时期	人物及身份	行为	出处
西汉	王吉（五经博士、谏大夫）	去位家居，亦布衣疏食。	《汉书》
东汉	朱穆（刺史）	禄任数十年，蔬（同“疏”）贪布衣，家无余……所辟用皆清德长者，多至公卿、州部。	《后汉书》

A．刺史监察初见成效	B．“清议”之风盛行
C．征辟制以德才取士	D．士人践行儒家思想