A.探索古今历史发展演变的规律 | B.总结“通史入门”的治史方法 |
C.恢复已经被人遗忘的远古历史 | D.仅仅展示秦代至西汉王朝历史 |
A.历史真相随着时间推移而清晰 | B.考古发现有效解决了学术争论 |
C.汉代独尊儒术不利于学术自由 | D.史学家间的争鸣延误历史真相 |
A.突出了少数民族的发展历程 | B.强调了国内各民族一律平等 |
C.说明了华夏认同观开始出现 | D.蕴含着中华民族共同体意识 |
材料 希罗多德和司马迁是世界历史上久负盛名的史学家。希罗多德开创了一种编纂历史的新体裁——历史叙述体,从而奠定了西方历史编纂学的基础,他早年曾漫游各地,足迹遍及小亚细亚、爱琴海诸岛、埃及、叙利亚、巴比伦、波斯帝国的腹地、色雷斯以及黑海北岸的西徐亚等地。“他每到一处总是精心了解当地风土人情,考察文物古迹,多方采集各种民间传说、风俗习惯、法律、政治以及宗教等,并且不带有任何先入之见,或者任何偏见。”因此,西方学者强调是“希腊人首创了史学”。司马迁第一次汇总古今典籍,“厥协六经异传,整齐百家杂语”,创建了记叙中国通史的纪传体,这在中国史学上也是一个划时代的伟大创举。两者在史学方法方面同样给我们留下了一份相似又宝贵的文化遗产。希罗多德《历史》主题虽然是希波战争,但是实际上叙述的是亚欧非三洲当时希腊人所知历史范畴内的重大事件,例如埃及、巴比伦、叙利亚、波斯、西徐亚的历史都占有相当大的篇幅。司马迁在其著作《史记》中,除着重记述了华夏民族以外,还尽可能详细地记载了当时边远少数民族和周围国家的史实。在匈奴、南越、东越、朝鲜、西南夷、大宛等列传中,他以简明扼要的笔法描绘了各族各国的源流和概况。
——摘编自丁燕霞《东西方“史学之父”之比较研究》
(1)根据材料,比较希罗多德和司马迁史学研究的异同。(2)根据材料并结合所学知识,概括希罗多德和司马迁共同的历史贡献。
A.儒学埋论体系不断完善 | B.士人积极反抗中央统治 |
C.君臣关系发生急剧改变 | D.社会出现了离心的趋向 |
A.抨击郡县制,主张分封制 | B.主张以道治国,反对以法治国 |
C.认同西周分封制和宗法制 | D.认为君主制是秦亡的根源 |
A.蕴含传统思想的学术特色 | B.推崇阴阳五行的哲学观念 |
C.重视临床实践的经验总结 | D.传承以人为本的仁爱情怀 |
A.丝绸之路促进了中外交流 | B.金属铸造工艺更加的精巧 |
C.民族交融得到进一步发展 | D.少数民族封建化进程加快 |
材料一 汉武帝任命赵过为搜粟都尉。赵过选择能工巧匠制作新田器,然后通知各郡派所属县令、地方农官和老农到京城参观、学习,使之在各地推广应用。汉成帝时,氾胜之担任“议郎”,“教田三辅(京城附近)”,他还总结当时农业生产经验,写成农书《氾胜之书》。北魏人贾思勰总结历代经验,写成《齐民要术》。唐朝时,政府大力在南方推行稻麦复种制。宋太祖任命何承矩为河北沿边屯田使,他在河北一带试种水稻并取得成功,水稻种植在北方得到推广。元代永丰(在今江西)县尹王祯在任内推广植棉,总结群众经验写成《农书》。
——摘编自王文玺《世界农业推广之研究》
材料二 从19世纪50年代到90年代,清政府通过翻译外国农业著作,聘请外国农业教员,选派学农留学生,以及引进农业科学技术和实物成果等多种途径,推动了我国近代农业科学技术和推广事业的发展。清末在发展近代农业科学技术事业上,主要是兴办农务学堂和创办农事试验场。到1909年,全国共兴办高等农业学堂5所,中等农业学堂31所,学堂体制和教学内容大多仿照日本。第一所综合性的农事试验场是1902年在保定设立的直隶农事试验场,辛亥革命前各地已建农业试验机构20余处。
——摘编自朱宏斌等《和而不同:历史时期域外农业科技的引进及其本土化》
(1)根据材料一并结合所学知识,概述我国古代农业技术推广的积极影响。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分别指出我国古代和晚清时期农业技术推广的异同,并分析其不同点形成的主要原因。
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西汉彩绘乐舞杂技俑(现藏济南市博物馆)
A.彰显了西汉民众生活的富足状态 | B.印证了西汉民众生活的丰富多彩 |
C.是研究西汉社会生活的重要史料 | D.能完整地还原西汉贵族奢侈生活 |