1 . 女娲最初只是南方各部落的创始神，而伏羲则是北方中原文化的历史符号，战国以前分别流行于南北方各地。在汉代，伏羲与女娲并举，或被演绎为兄弟、兄妹关系，或被演绎成夫妻关系，成为文人诗赋、绢帛画像的基本题材。这一变化反映汉代（     ）

A．南方经济文化影响力扩大	B．文学艺术取得了辉煌成就
C．政治环境有利于文艺发展	D．民族文化走向融合的趋势

2 . 东汉时期印度佛雕传入我国，规模小且只是单纯的雕刻形象； 魏晋时期中国佛雕注重细节和装饰，如，佛像头部会雕刻发髻和头饰，身上的袈裟会加以细致的雕刻和铜饰，菩萨像开始穿上华丽的中式服装，面容也更接近东亚人。这说明（     ）

A．佛教已成为中华文化的符号	B．佛教内涵渐趋本土化的趋势
C．中国传统美学影响佛教发展	D．佛雕提高了中华文化影响力

3 . 保存于山东省嘉祥县武氏祠的汉画像石雕刻中，有两幅孔子见老子的画像：老子着高冠长袍，虽年事已高，仍出门拱手远迎、身后三人手捧简册．表示让孔子翻阅。孔子手捧雁作为见面礼，弟子及车骑毕恭毕敬各列其后。作为一个案例，这体现了汉代（       ）

A．以孝治国的政治理念	B．尊儒崇道的文化意向
C．百家争鸣的社会氛围	D．“三教合归儒”的趋势

4 . 中国香文化历史悠久。阅读材料，完成下列要求。

材料一   室内焚香肇始于春秋战国，两汉时期熏香风气在上层社会流行开来，来自西域各国的香料也在此时传入中国……唐代用香更为增多，佛教与外来的印度文化为中国的寺庙带来了大量的新香料，而众多的有关焚香和香料的习俗和信仰也随之传入了中国，从而加强和丰富了中国古老的焚香传统。作为礼佛的重要活动焚香，向道教和儒家礼仪渗透，吸引了当时社会各阶层人士的积极参与。

——摘编自田梓榆《十四世纪前中国古代香具典型器研究》等

材料二   宋代是香文化的高峰。香药在当时海外进口贸易中占有重要位置，是仅次于盐业、茶业、酒业等的一大产业经济。进入宋代，香药的使用不再局限于上层社会的王公贵族官僚，也开始大量进入下层平民百姓的日常生活，饮食用香、建筑用香、节日习俗用香等成为他们生活中的一部分。

——摘编自夏时华《宋代香药经济研究》等

(1)根据材料一并结合所学知识，指出汉唐香文化发展的条件。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析宋代香文化盛行的影响。
(3)根据材料一、二并结合所学，概括从汉到宋香文化发展的趋势。

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   史学家恢宏的胸襟，首先呈现在时间与空间的辽阔上。时间上贯通古今，空间上囊括环宇，恢宏胸襟，至此而极。太史公写《史记》，上起黄帝，下讫汉武帝元狩元年（公元前122年）止，述接近三千年的历史，这是世界有史以来第一部贯通数千年的历史。《史记》采用纪传体，一种前所未有的新史学体例，其优点为能兼容并包，天下巨细，靡不可收而载之。

在空间上，太史公于写中国历史以外写他所能知道的整个世界，匈奴、朝鲜、大宛，列传。写及大宛，兼写乌孙、康居、奄蔡、大月氏、安息、条枝、大夏、身毒等国，人迹所至，日月照临，全写到《史记》里面去。这是一部时间、空间极为辽阔的历史，可以当通史与世界史之名而无愧。

时间、空间极为辽阔的贯通古今中外的历史，不易写成，亦难精确详瞻，史学家缩小研究范围，以断代史、专门史、专门问题作为毕生沉潜的天地，为自然的趋势。历班彪、班固、班昭而写成的《汉书》，为西汉两百年的历史。《史记》写三千年的历史，50万言，《汉书》写两百年的历史，80万言，可见《汉书》保存历史之功。

——摘编自杜维运《史学方法论》

根据材料并结合所学知识，选取适切角度，自拟主题，为司马迁的《史记》写一篇历史书评。（要求：选取角度与拟定主题相匹配，符合材料意涵，史实准确，史论结合，评述清晰，作答要素应包含主题、具体评述和相关历史背景，照抄材料原文不得分）

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   在经历十五年的战乱之后，光武帝刘秀在洛阳建立东汉政权，积极重建官学教育体系。自光武至明章之世，由于统治者对官学教育都比较重视，经常亲临太学及三雍，养老行礼。讲经辨学，奖赐太学博士及弟子极为丰厚，导致学风大盛，延及周边四夷蛮荒民族，如匈奴就曾派子弟到太学学习。这是中国最早接受外邦留学生的记录，由此可知，东汉的官学教育可谓盛况空前。东汉政权对地方官学的兴建也极其重视，桓帝时南阳太守刘宽“辄引学官祭酒及处士诸生执经对讲。见父老慰以农里之言，少年勉以孝悌之训。人感德兴行，日有所化”。东汉郡学遍布于十三个刺史部，而以扬州、益州、兖州、荆州等地为最盛，甚至在边远的武威、九真、交阯等地也建立有郡学，自东汉明帝以后，地方官学出现了从郡向县乡延伸的趋势。

——摘编自屈直敏《两汉地方官学建置考》

(1)据材料概括东汉官学教育的特点，并结合所学知识分析官学发展的原因。
(2)据材料并结合所学知识，分析东汉官学教育发展的影响。

7 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一　到了汉武帝时期,封建王朝无论是在政治上还是在经济上都达到鼎盛状态,为文人对封建君主的歌功颂德奠定了客观基础,出现了气势恢宏的“歌咏封建君主”的散体大赋。东汉中期以后,民生凋敝,但统治阶级依然奢侈成风,汉赋逐渐专注于描写单一事物,短小精悍具有浓厚的现实感,抒情小赋流行开来。

材料二　汉赋继承了《楚辞》的浪漫主义手法,通过夸张、幻想,营造出一种美妙的意境,使描写色彩鲜明,形象具体。建安(汉献帝年号)以后的很多诗文都从汉赋中得到不少启发。汉赋中关于京都、田猎、物色等内容的赋文对于汉代社会的物质生活上至皇室下至百姓都有详尽描述,它对社会生活的记录反映了社会经济的发展和进步。

——材料一、二均摘编自辛德萱《汉赋与汉代社会生活》

（1）根据材料一,指出汉赋的演变趋势,结合所学知识说明“趋势”形成的主要原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识,分析汉赋产生的影响。

8 . 西汉之前的史学家对少数民族的记载多是零星片段，没有专门的民族史记载。司马迁搜集整理作《匈奴列传》《南越列传》《东越列传》《朝鲜列传》《西南夷列传》《大宛列传》六篇民族史传，之后的历代史学家皆承袭其法。出现这一变化的主要原因是(     )

A．史学研究不断深入	B．民族交融逐步增强
C．强化中央集权需要	D．大一统思想的影响

9 . 《九章算术》是中国古代“算经之首”。其中第一章《方田章》主要是解决土地的丈量与赋税计算问题，但却出现大量“非方形田”的计算。对此解读合理的是（       ）

A．社会政治经济变化影响数学发展	B．汉代教育重视科技人才培养
C．土地是政府赋税征收的重要依据	D．中国古代数学重视农业发展

10 . 司马迁《史记》首次在正史中单独为6个民族立传，与《史记》相比较，班固《汉书》中的民族列传有所调整，保留了《匈奴传》，把《史记》中的《西南夷列传》《南越列传》《东越列传》《朝鲜列传》合并为《西南夷两粤朝鲜传》，在《史记·大宛列传》的基础上新增了《西域传》。这一变化（     ）

A．受统一多民族国家疆域变化影响	B．说明“大一统”思想开始出现
C．表明民族平等观念影响史书编撰	D．体现华夏认同观念不断增强