1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   南凉官员祠部郎中史暠对曰：“今取士拔才，必先弓马，文章学艺为无用之条。非所以来远人，垂不朽也。孔子曰：‘不学礼，无以立。’宜建学校，开庠序，选耆德硕儒以训胄子。”利鹿孤善之。

---摘编自《晋书·秃发利鹿孤载记知》

魏始建九品之制，三年一清定之，虽未尽弘美，亦缗绅之清律，人伦之明镜，从尔以来，遵用无改。先帝创临天下，黄纸再定，至于选举，铨为首格。

—摘编自《晋书·石季龙载记》

东晋太兴二年(319年)，勒伪称赵王…依春秋列国、汉初侯王每世称元，改称赵王元年。始建社稷，立宗庙，营东西宫。

—摘编自《晋书·石勒载记》

材料二   唐太宗对那些已被打败的少数民族地方政权的贵族及平民，放弃了一味残酷镇压掠夺财货，使之沦为奴婢的传统民族压迫方式。他做出了超越前人的业绩，能够以较平等的态度对待各族，加以安置。唐太宗也从隋亡的历史中汲取了深刻的教训，建立了大量的“羁縻府州”，具体办法是以各族首领为都督、刺史，子孙世袭、在本国内有自主权，对唐有朝贡及出兵助战的义务，谓之“羁縻州”，又在其间设了都护府，成为边庭与唐中间的纽带，代表唐行使主权，管理边防、行政及各族事务。 这样既不失之控制，又有一些“自治”的权力。 唐政权与北部少数民族政权间开辟了“参天可汗道”，这条大驿道的开通，无疑为各族带来了大大的便利，极大裨益于各族人民的经济文化生活。

---摘编自高守成《试析唐太宗的民族政策》

(1)根据材料--并结合所学知识、简述魏晋南北朝时期少数民族政权封建化的主要表现。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括唐太宗时期民族政策的特点。
(3)根据上述材料并结合所学知识，简析魏晋南北朝到隋唐时期民族关系发展的影响。

2 . 据记载，北魏孝文帝仿汉制确定士族门阀时，“魏晋旧门，入魏仍有官宦，虽官品稍低，仍列于士族，次等士族以及本非士族者，只要入魏官爵显赫，也入士族，甚至上升为高门右姓”。这一举措（       ）

A．旨在瓦解东晋的统治	B．打击了北魏守旧势力
C．有利于稳定统治秩序	D．实现了鲜卑族的汉化

3 . 河北省临漳县附近的北齐古墓壁画保存完整、内容丰富、古朴典雅。壁画中的人物，有一些典型的身材高大、高额深目、浓须卷发的人物形象，很显然高洋在位时除了汉族官吏外，还有大量的鲜卑族和其他北方少数民族官吏。这反映出（     ）

A．多民族之间交往交流交融	B．各民族间的隔阂已然消失
C．游牧文明具有强大的活力	D．统一多民族国家发展巩固

4 . 胡人的婚姻观念本来颇为开放，“女儿自言好，故入郎君怀”，即是这一观念的典型表现，但北朝时，胡人在男婚女嫁时却受“父母之命”的观念束缚（这一观念源于《诗经》），北朝乐府民歌中就唱道：“问女何所思？问女何所忆？阿婆许嫁女，今年无消息。”这说明（     ）

A．胡汉文化融合的趋势明显	B．统一的多民族国家开始形成
C．传统的儒学观念深入人心	D．理学思想严重限制婚姻自由

6 . 魏晋南北朝时期，羯族的后赵“续定九品”“典定士族”，氐族前秦“优礼耆老，修尚儒学”，鲜卑前燕“教以农桑，法制，同于上国”。这表明当时（     ）

A．“渐慕诸夏之风”流行	B．民族隔阂业已消除
C．西晋的统治政策开明	D．北方民族弃牧从耕

8 . 图1、图2是出土于甘肃的魏晋南北朝时期墓室砖画，可以印证当时（     ）

               图1 农耕图                 图2 汉族妇女制作蒸馍与烙饼

A．民族关系的双向互动	B．绘画体裁的多种多样
C．边疆经济的繁荣发展	D．戍边军民的鱼水之情

10 . 公元489年，北魏孝文帝派了一支使团出使萧齐王朝。此行除了通使问好，改善魏、齐两国关系外，北魏使者还向当时的齐武帝萧赜出示了一份书单，希望南朝按照书单借给魏国一批书。南朝最终不肯借书，北魏孝文帝无奈，只得在北朝范围内广泛征求各种书籍。北魏孝文帝“求书”旨在（       ）

A．学习农耕文明，厉行汉化改革	B．加强皇权政治，打击门阀士族
C．传播儒家文化，发展教育事业	D．消除民族隔阂，缓和南北矛盾