1 . 自东汉以来，西、北边陲的一些少数民族如匈奴、羯、氐、羌、鲜卑，不断向内地迁徙，对中国历史发展产生深刻影响。下列“深刻影响”的表述，有误的是（       ）

A．各民族在长期混战中差异缩小，隔阂也完全消除

B．“十六国”政权大部分是由内迁少数民族建立的

C．内迁民族推动北民南迁，进而促进江南地区开发

D．统一全国的隋王朝实际是由鲜卑政权更迭而来的

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   唐朝孔颖达《春秋左传正义·定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同，各族同源共祖的观念得到发展。“中国”一词最早的文字记载见于西周成玉时的青铜器《何尊》铭文。魏晋时期将“中国”与“华夏”两词融合，“华夏”之称逐渐演化为“中华”。

——摘编自《中外历史纲要》上册等

材料二   1902年梁启超提出近代“中华民族”概念，认为中华民族是由中国境内的多个民族共同构成的，强调在中国主权和治权范围之内的民族都是中华民族的一员。1905年孙中山在《民报》发刊词中明确提出“民族主义”这一概念。辛亥革命后，在边疆分裂问题日趋严重的情况下，提出了汉、满、蒙、回、藏“五族共和”的主张。1917年李大钊强调“今后中国的汉、满、蒙、回、藏五大族，不能把其他四族作那一族的隶属”。他号召把中国复兴之希望放在“朝野爱国诸同胞”身上。

——摘编自孟成全《论李大钊的中华民族观念》

(1)根据材料一并结合所学知识，简述春秋战国至魏晋时期从“华夏”之称演变为“中华”的原因。
(2)根据材料二，概括“中华民族”的内涵，并结合所学知识，说明1912-1917年“中华民族”内涵发展的原因。
(3)综合以上材料并结合所学知识，简析“中华民族”内涵发展的历史意义。

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   (东汉)灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡空侯、胡笛、胡舞，京都贵戚皆竞为之。

材料二   洛阳龙门石窟浮雕《北魏孝文帝礼佛图》(局部)

材料三   唐的民族政策以怀柔、招抚为主，以边疆民族首领为都督、刺史，管理州府 事务，并可世袭， “修其教不易其俗，齐起政不易其宜”,起到了较好的效果……元朝结束 了唐末五代以来多个政权长期并存和对峙的局面，再度完成了全国的统一。为巩固边 防，元朝对边疆地区实行广泛而直接的管理， “盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地”。

——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》

(1)分析材料一、材料二的史料价值。
(2)根据材料三并结合所学知识，指出唐朝和元朝经略边疆的措施，各举一例并加以说明。

7 . 以下历史事实反映的都是少数民族政权与汉族政权之间的关系，其中搭配正确的是（       ）

A．绍兴和议——宋辽对峙	B．澶渊之盟——宋辽议和
C．靖康之变——辽灭北宋	D．孝文帝迁都洛阳——北魏统一北方

8 . 下表所示为北魏汉族大臣所占比重变化情况。据表可得出的历史结论是（     ）

道武帝时	明元帝时	太武帝时	文成帝时	献文帝时	孝文帝时
37.5%	41.4%	50.8%	52.7%	59.5%	68%

A．北魏官员以汉族为主体	B．提高汉族地位是改革目的
C．北魏通过改革实现统一	D．汉文化的影响力不断增强

10 . 《资治通鉴》记载：魏主下诏，以为：“北人谓土为拓、后为跋，魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。”这段记载可以佐证北魏孝文帝改革促进了（     ）

A．宗法制发展

B．经济发展

C．民族交融

D．社会繁荣