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1 . 公元489年，北魏孝文帝派了一支使团出使萧齐王朝。此行除了通使问好，改善魏、齐两国关系外，北魏使者还向当时的齐武帝萧赜出示了一份书单，希望南朝按照书单借给魏国一批书。南朝最终不肯借书，北魏孝文帝无奈，只得在北朝范围内广泛征求各种书籍。北魏孝文帝“求书”旨在（ ）
| A．学习农耕文明，厉行汉化改革 | B．加强皇权政治，打击门阀士族 |
| C．传播儒家文化，发展教育事业 | D．消除民族隔阂，缓和南北矛盾 |
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2 . 图1、图2为南北朝时期文物图片，这反映了（ ）
| A．北魏封建化改革彻底 | B．社会动荡利于民族经济交往 |
| C．服制变化是民族交融的体现 | D．胡服更加具有实用性 |
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3 . 以下是中国古代某一历史时期朝代更迭示意图，图中序号①②③④⑤所代表的朝代依次是（ ）
| A．秦朝、唐朝、五代、十国、北宋 | B．东汉、西晋、南朝、北朝、隋朝 |
| C．秦朝、东汉、南宋、北宋、元朝 | D．西汉、东汉、南朝、北朝、唐朝 |
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4 . 319年，羯人石勒建立后赵，他重用“博涉经史”的汉人张宾为谋主，对其言听计从；下令胡人不准欺凌衣冠华族(汉人)，派人到各地劝课农桑；设立太学和郡国学，用儒家经学培养包括羯族将领子弟在内的人才，并建立秀才、孝廉试经之制。这些措施（ ）
| A．促进了南方经济的发展 | B．顺应了北方民族交融的历史趋势 |
| C．维护了政治统一与稳定 | D．消除了不同民族间的隔阂与偏见 |
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5 . 观察下图，你认为这两次改革具有的共同本质特点是（ ）
商鞅变法 北魏孝文帝改革
| A．都促进了民族融合 | B．都促进了农耕文明的发展 |
| C．都促进了商品经济的发展 | D．都触犯了大地主、大官僚的利益 |
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6 . 据《晋书》记载，前赵（匈奴建立）皇帝刘曜在宫中设太学和小学，教授儒家经典；前秦（氐族建立）“优礼耆老，修尚儒学”。这说明，南北朝时期（ ）
| A．少数民族政权已完成封建化 | B．三教融合成为社会的主流 |
| C．治国方略顺应民族交融趋势 | D．思想出现百花齐放的现象 |
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7 . 下表中南北朝时期部分少数民族政权统治者的言行意在（ ）
族属 | 政权 | 自称 |
匈奴 | 大夏国 | 建立者赫连勃勃自称“大禹之后” |
鲜卑 | 北魏 | 拓跋氏自称“轩辕之苗裔” |
鲜卑 | 北周 | 宇文氏则称“其先出自炎帝神农氏” |
| A．实现华夏认同 | B．促进经济发展 | C．寻求政治认同 | D．统一黄河流域 |
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8 . 如图是《中国通史大师课》某一章的目录名称。该章的标题是（ ）
| 第五节 “八王之乱” 第六节 “超级导演”王导 第七节 犹有诗酒雅集 第八节 “菩萨皇帝”萧衍 第九节 陈朝兴亡 第十节 五胡归华夏 |
| A．盛放的时代：百家争鸣 | B．波澜壮阔的大汉 |
| C．乱世与异象——魏晋南北朝 | D．不可忽视的五代十国 |
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9 . 北朝所著《魏书》记载“（曹）魏所受汉传国玺”，并认为北魏所处的北方中原地区是真正的正统发源地。南朝的《南齐书》则记载“魏朝（北魏）甚盛，犹曰五胡，正朔相承，当在江左”，认为南朝才是传承正统文化的礼仪之邦。据此可知，这一时期（ ）
| A．国家统一趋势显现 | B．华夏认同意识强烈 |
| C．官修史书杜撰史事 | D．南北矛盾不可调和 |
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10 . 苻坚采取重用汉官、立学校修学宫等措施，管理前秦。淝水之战前，他在太极殿会见群臣时，提到“自吾承业，垂三十载，四方略定，唯东南一隅，未沾王化”。据此可知（ ）
| A．少数民族统治者的道德修养高 | B．北方统治者积极谋求统一 |
| C．民族隔阂不再存在 | D．东晋王朝的“王化”程度不高 |
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