1 . 在国家行政力量支持下、孝文帝通过多种具体政策改变着鲜卑族社会，儒家思想随着时间推移也在鲜卑族社会生根发芽，基于共同文化的其同心理素质也逐渐形成。这说明孝文帝改革（     ）

A．促使鲜单贵族高度认同中原汉族文化	B．有利于北方经济恢复和社会稳定
C．促进民族融合与统一多民族国家发展	D．完善了从中央到基层的行政体制

3 . 淝水之战是我国历史上著名的以少胜多、以弱胜强的战例之一，为历代军事家所重视。但关于淝水之战的性质，学术界则存在着激烈的争论。有人力主淝水之战具有兼并统一战争的性质；有人则以为淝水之战的性质应该是民族征服战争；也有人提出淝水之战在一定程度上带有统一战争的色彩，但本质上是一场民族入侵战争；还有人认为淝水之战具有兼并统一战争和民族入侵战争的双重性质，而主要的一面是兼并统一战争。下列相关说法，合理的是

A．历史评价须资料确证，如无实证就搁置争议	B．历史结论应以今日之价值标准进行最终判断
C．历史观点往往因视角、立场不同而存在差异	D．历史现象可有多种叙述但最终必成一家之说

4 . 早期云冈石窟中的佛像从原先的高鼻深目，衣着厚重、身躯魁梧到云冈稍晚一些的石窟是孝文帝时期开凿的。其中佛像穿上了宽博的服装，面形消瘦，从早期的雄劲风格发展为体现南朝士大夫审美时尚的"秀骨清像"。这反映出当时

A．雕刻艺术题材多样	B．北方分裂割据混战不止
C．江南经济得到开发	D．佛教呈现出本土化趋势

5 . 485年，孝文帝颁布“罪己诏”：发生灾荒，“百姓无辜，横罹艰毒”，“天之所谴，在予一人”。 诏书从用人、吏治、刑法、赈济、赋役、人口、生产等七个方面对现实政治进行了深刻反思，提出了新的要求。此举旨在（     ）

A．巩固儒学地位	B．推进新政实施
C．务求人事周洽	D．标榜改革成效

6 . 司马光在《资治通鉴》中写道：“宋、魏以降，南、北分治，各有国史，互相排黜，南谓北为“索虏，北谓南为‘岛夷’”。出现上述现象的时代背景是

A．门阀士族处于兴盛时期	B．民族政权的并立与对峙
C．民族交融遭到严重削弱	D．王朝正统之争异常激烈

8 . “五胡之乱”“南北对峙”“北人南迁”是我国某历史时期的特征，如果要增加一个关键词，最恰当的是

A．民族大交融

B．政治新格局

C．经济重心南移

D．科学技术辉煌

9 . 金兆梓《新编高中本国史》载：五胡入主中原后，“逐渐濡染华之文化”“直至鲜卑拓跋魏之孝文帝起，以华夏之礼教，改革其国俗，于是北方各族始在鲜卑统一局面之下而彻底汉化”。作者意在说明

A．汉化政策促进了民族交融	B．政权更迭激化了阶级矛盾
C．不同民族间文化优势互补	D．少数民族完成封建化进程

10 . 孝文帝拓跋宏政治生涯中可以看到的情景是

A．鲜卑汉化

B．唐蕃和亲

C．岳飞抗金

D．闭关锁国