1 . 明代，在浙江桐乡县，地方官员若出身进士，当地的秀才就“不胜谄事”，若出身举人，便随意提出要求，“苟不如意，便加词色犯之”。这现象反映出

A．官员士绅之间关系紧张	B．士人舆论左右地方政事
C．出身等级决定行政能力	D．科考功名影响官员威望

2 . 东汉后期，世家大族日益重视家谱、别录、私传的修撰，“赞贤圣之后，班族类之祖，言氏姓之出”，如《崔氏家传》《李膺家录》等。这一做法的实质是

A．加强道德修养

B．追求政治利益

C．辨别大宗小宗

D．维护经济特权

3 . 唐后期，科举放榜后，新科进士一般会到主考官府邸谢恩，称为“拜主司”。“主司列席缛，东面西向。主事揖状元已下，与主司对拜。”三日后，再次前往谢恩，称“曲谢”。这一现象会导致（     ）

A．文官之间易结朋党	B．官员施政能力下降
C．官场礼仪更加繁琐	D．官吏考核制度变革

4 . 唐初，科举考试由吏部考功员外郎主持。开元二十四年（736年），唐玄宗诏令由礼部侍郎主持科举考试，中举及第的士人还要参加由吏部主持的以身、言、书、判为内容的铨选考核，铨选合格后才有资格被授官。这一变化表明，唐玄宗前期（     ）

A．中枢权力机构的相互制衡	B．士人的社会地位逐渐下降
C．君主专制制度正发生变化	D．官员的行政能力受到重视

5 . 西晋时，“举秀才必五策皆通”，又设立国子学，与太学相并立。南朝时期，国子学中经策试而入仕的学生，“见于史传者数十人之多”。国学的“明经”科地位上升，超过了孝廉，形成了“州举秀才试文、国学明经试经”的格局。这反映出（     ）

A．九品中正制名存实亡	B．考试选官逐渐受到重视
C．门阀士族影响为巨大	D．人才选拔制度发展成熟

6 . 唐朝前期，进士科选才多注重考生文章或诗赋的文辞是否俊美华丽；天宝年间，进士科中官吏的选拔则更加注重实际能力。这体现了（       ）

A．选官方式发生变化	B．科举制运行有失稳定
C．社会公平难以保证	D．国家治理的现实需要

7 . 孝廉是汉代察举制的重要科目之一。汉朝规定各郡国每年须按规定入数向朝廷举荐人才。其中被推选为孝廉的人,不仅“德行高妙”而且“学通行修”。这客观上

A．提升了官吏的整体素质	B．打破了门阀对政权的垄断
C．解决了阶层固化的问题	D．动摇了郡县制的政治基础

8 . 解释唐代士族衰弱的原因时，许多学者认为是由于科举的兴起所致。然而美国的中国古代史专家陆威仪认为，这是倒果为因。虽然进士举越来越重要，但是旧的家族娴熟地掌握了这种考试，以至于进士举成为大家族确保自身永久地位的一条新途径。不同于后来中国朝代科举以笔试为主、考官无从知晓答题人身份的规定，唐代的科举要求主考人和应试者之间、应试者们自身之间一种广泛的、遵照礼仪的互动。科举过程中强烈的社会因素也总是优惠士族的子孙。关于这一史学争鸣，下列说法正确的是（     ）

A．历史研究虽然鼓励百家争鸣，但不必立异以为高，应诉诸公论

B．研究历史需要正本清源，新的历史解释不能脱离新史料的发掘

C．历史学追求史实的纯粹与客观，而家国情怀却常影响价值判断

D．历史学家需要在具体的历史情境中考证与辨析他所研究的事实

9 . 公元220年，曹丕实行九品中正制，以择州郡之贤有识鉴者为之。到南朝时，出现了高门华阀有世及之荣、庶姓寒人无寸进之路的局面。这一变化表明九品中正制（     ）

A．以血统为主要评定依据	B．秉持着公正的民主原则
C．设置初衷与效果相背离	D．成为维护士族特权的工具

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一（隋唐）科举特重进士科，此科既不考试经术，志在进士的人们自然不肯诵习。其次则为明经科，此科虽试经术，而出题范围又只限于《五经正义》。……且考试时又有“墨义”及“帖经”等方式，一般学子平日多半研究括帖，忽视实学，于是“死记经文，默诵注疏”成为当时特有的教育。限制这样的死，束缚这样的严，聪明才智之士自然群趋于文艺与佛学两途……则儒术怎样有成绩。

——陈青之《中国教育史》

材料二 范仲淹对进士科的考试办法，规定为考三场，先策、次论、再次诗赋。把考试策问放在首位，以便考察考生们的真才实学。庆历的改革对端正当时的士风、学风起到一定的积极作用。北宋末年有人赞道：“教养人才，士风丕变，故至今论学校者，称庆历之风。”而且庆历改革，废除帖经、墨义，改试“大义”，对新儒学-义理之学的兴起起到了激活作用，“自庆历后，诸儒发明经旨，非前人所及”。著名的“北宋五子”周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐等就是在庆历年间或稍后进行新儒学探索的。

——郭齐家《中国古代考试制度》

(1)结合所学知识，说明隋唐开创科举制的社会背景。
(2)依据材料一并结合所学知识，概括隋唐科举考试科目的侧重及考试方式所产生的影响。
(3)依据材料二并结合所学知识，分析范仲淹进行科举制度改革的目的，并说明“新儒学”探索的价值追求。