1 . 历史学者吕思勉在《两晋南北朝史》一书中评价九品中正制时写道：“九品中正之弊，果如何乎？论者皆曰：‘用人不容不论其才，才又各有攸宜，中正品平，皆不能具。若论考绩，尤不应舍功实而采虚名。’”这一评价说明九品中正制（     ）

A．忽视选拔对象的才能和实绩	B．制约了人才的自由流动
C．强化了士族阶层的政治特权	D．扩大了门阀政治的基础

2 . 汉代察举制设有专门选拔具有各种特殊人才的“异科”，既包括“勇猛知兵法有道术”，也包括“明经典、法律、法规和懂民政、善理财、长治水”等，如：何并、尹赏等就曾以善于治理民政而被察举为县令。由此可知，设立“异科”（     ）

A．有利于提升国家的治理能力	B．为门阀政治形成创造了条件
C．旨在践行儒家“学而优则仕”	D．完善了察举选拔人才的程序

3 . 隋唐科举取士兴起，成为寒门士子改变命运的重要途径。但五品以上的官员可以指定一个自己的儿子通过荫庇获得入仕资格，不需要参加科举考试；“安能摧眉折腰事权贵”的诗仙李白，才华横溢，一生却从未参加过科举，而是通过“干谒”（为谋求禄位而请见当权的人）的方法，在别人推荐下，被征召到长安，成为文学侍从之臣。由此可知（     ）

A．科举尚未形成风气	B．唐朝选官制度多元
C．八股文非李白强项	D．荐举仍是入仕主流

4 . 某学者指出，在九品中正制下，评品权力握于中正之手，品第之高低，常常系之于门第世资，中正给予官吏候补人的品第，实质上正是一种基于被品评者门资家格的任官“资格品第”。可见，这一制度（     ）

A．成为维系世家大族统治的工具	B．是官员升迁的重要依据
C．使朝廷对官员的监察得到加强	D．促进了社会阶层的流动

5 . “九品中正制”造成了“上品无寒门，下品无士族”“公门有公，卿门有卿”的局面。唐代中期以后，越来越多的寒士通过科举进入官场，他们显达后喜欢奖拔后进。据此可知，隋唐时期科举制取代九品中正制

A．提高了官员文化素质	B．限制了士族做官资格
C．扩大了官吏人才来源	D．促使选官走向制度化

6 . 隋唐时期参加科举考试的考生大多属名门望族，但到宋代，应试者“家不尚谱牒，身不重乡贯”，甚至发展到后来，连僧道也可参加考试。据此可知，宋代科举制（     ）

A．弱化了官员的政治素质	B．铲除了特权阶层的根基
C．有助于社会阶层的流动	D．不利于选拔人才的质量

7 . 随着魏晋南北朝时期门第观念的强化,士族子弟“造次必以礼”“动依礼典”“动循礼度”“恒以礼法自处”,已经成为他们日常生活的重要内容。这反映出

A．儒学受到了佛道思想的冲击	B．儒学是当时选官的主要依据
C．士族客观推动了儒学的传承	D．阶层固化不利于人才的流动

8 . 西汉开国诸臣授官将相的，绝大多数“起自布衣”，称之为“布衣将相”。“布衣”原指穿麻布衣服的人，后来成为一般平民的代称，其中包括农民、手工业者及没有官爵的地主。而《三国演义》称：河北袁绍，四世三公，门多故吏。这一变化说明

A．汉末中央集权制度逐渐加强	B．汉代社会阶层的流动性明显
C．制度性调整带来结构性变化	D．统治者解决危机手段多元化

9 . “是以功臣封侯食采，子弟平流涌进，而不知随时向民间吸取新因素，增加新血轮，致政府与民间日逐悬隔，在上人材日稀，在下民情隔膜。上下不能连贯，有僵化为新贵族之趋向”。为此汉政府创立了：（     ）

A．内外朝制度

B．察举制

C．郡国并行制

D．九品中正制

10 . 如图是学者统计的唐代科举制下少数民族登科人数分布情况。这可用来说明唐代（     ）

A．国力盛衰影响登科数量	B．庶族子弟入仕日益受阻
C．进士科目考试难度最低	D．制度建设推动文化认同