1 . 魏晋南北朝时期，佛教因具有使人们排遣苦闷、消弭死亡恐惧的作用而繁荣，但佛教徒主张佛法的“六度”与儒学的“五常”名异实同。梁代僧人顺更讲，“释氏(释迦牟尼)之训，父慈子孝，兄爱弟敬，夫妻和柔。”这反映了

A．传统的价值观逐渐变异	B．佛教成为社会主流思想
C．佛教主动适应社会需要	D．三教合流的趋势已出现

2 . 通过丝绸之路，中国的丝绸、纸张、瓷器等商品源源不断运往西方，西方的物品以及音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑艺术、天文、历算、医药和宗教信仰也由此输入中国。这反映了唐朝对外交往的特点是

A．世界领先求同存异	B．高度繁荣多元一体
C．官府主导朝贡贸易	D．对外开放互通有无

3 . 唐朝一切文物亦复不闻华夷，各种人民，各种宗教，无不可于长安得之……长安胡化盛极一时，好之者盖不仅帝王及一二贵戚达官已也。据此可知唐朝文化

A．兼收并蓄

B．领先世界

C．源远流长

D．影响深远

4 . 月球上有一座环形山是以一位数学家的名字命名的，因为他是世界上第一个把圆周率精确到小数点以后第七位的人，他是

A．贾思勰

B．裴秀

C．孙思邈

D．祖冲之

5 . 唐陵石刻题材广泛，技艺精湛，气势雄伟。（唐太宗）“昭陵六骏”的六匹骏马姿态神情各异，神武有力，栩栩如生；（唐高宗）乾陵石刻的天马，学名“翼马”，头上有角，两肋间有飘逸的翅膀，体态健硕，呈凌空翱翔之势；唐睿宗桥陵的一对华表古朴端庄，景象雄奇。这类作品

A．反映了唐朝高度繁荣的物质财富	B．说明了宗教雕刻艺术的高超
C．反映了天人合一的价值理念	D．体现了大唐豪迈恢弘的气象

6 . 下列有关汉字书法的表述，正确的是
⑴商鞅变法时期秦国统一了文字 ⑵知识群体的形成促进了书法艺术的发展
⑶天下第一行书的作者是东晋人 ⑷张旭是草书“圣手”

A．⑴⑵⑶⑷

B．⑵⑶⑷

C．⑴⑵⑷

D．⑵⑷

7 . 科技进步是一个民族发展的不竭动力。下列中国古代科技成果出现的先后顺序排列正确的是
①贾思勰写成《齐民要术》   ②蔡伦改进造纸术
③李时珍写成《本草纲目》   ④毕昇发明活字印刷术

A．②①④③

B．③①②④

C．①②④③

D．②③④①

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   唐太宗与唐玄宗前期的统治

	唐太宗	唐玄宗
政治	勤于政事，善于用人、虚心纳谏	重用贤能，整顿吏治
经济	减轻人民的劳役负担，鼓励发展农业生产	发展经济，改革税制
文化	增加科举考试科目，鼓励士人报考	注重文教，编修经典

——摘编自崔明德《中国民族关系十讲》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出唐太宗与唐玄宗前期出现了什么盛世局面？根据材料一概括盛世局面出现的共同原因。

材料二   (隋唐开始的)科举选官制度，使一些本来无立锥之地的平民书生，通过科场也得以晋身于官僚、贵族的行列，其中包括一大批极为出色的、有着高度文化素养的政治家和行政管理专家。这样以来，在社会的等级阶层之间，也就必然会出现等级中的升降、甚至贵贱间的对流，这种流动性同时为那些原来既非官僚也不是地主的人步入官僚队伍，提供了可能性。

——摘编自胡平《试论科举对中国古代政治制度的影响》

（2）根据材料二并结合所学知识，概括科举制对中国古代政治的影响。

材料三   唐朝统治者具有“华夷一家”的观念，与300多个国家和地区保持友好往来。来到唐朝的各国使者、商人、教徒、艺人等络绎不绝，日本派遣的“遣唐使”就达13次。佛教盛行，景教、祆教、拜火教也在唐朝得到尊重。外国人还可以通过科举考试在唐朝入仕为官。据韩愈记载，“岭之南，其州七千……外国之货日至，珠、香、象、犀、玳瑁、稀世之珍，溢于中国，不可胜用”。唐朝在广州设置了管理对外贸易机构市舶司，并在长安、扬州等地为来华经商的波斯、阿拉伯侨民设有“蕃坊”特区，发展为繁华商业区。

——摘编自李庆新《唐代广州贸易与岭南经济社会变迁》

（3）根据材料三和所学知识，指出唐朝对外开放的表现，并指出唐朝对外开放形成的条件。

9 . 鉴真东渡和玄奘西行，体现出唐朝对外交往的特点是

A．高度繁荣，共享太平

B．世界领先，求同存异

C．对外开放，双向交流

D．源远流长，泽被东西

10 . 如下图：“它们随山雕刻、彩绘，形象生动自然，具有极高的艺术价值和研究价值”。魏晋时期的这种艺术最明显的特点是（     ）

A．儒家学说与佛教文化相结合

B．绘画艺术与佛教文化相结合

C．书法艺术与佛教文化相结合

D．雕刻艺术与外来佛教文化相结合