1 . 唐朝时，蔬菜品种日益丰富，开始出现原产于地中海的莴苣、印度的刀豆、波棱国（今尼泊尔)的菠菜。这一情况反映出唐朝（     ）

A．农业生产的发达	B．西域都护的设置
C．对外交流的繁荣	D．通商口岸的开放

2 . 婆罗门曲为天竺佛教舞曲，后从西域、中亚诸国传入唐朝，经凉州（甘肃武威）都督杨敬述改制、加工，传入长安后又经唐玄宗修改、润色，更名“霓裳羽衣舞”，风靡一时。这反映了当时（     ）

A．对外交流助推文化趋同	B．三教合一促进文化繁荣
C．文化交融推动艺术创新	D．丝绸之路造就盛唐气象

3 . 如表是魏晋至唐宋时期有关佛教的论述记载，这些反映了（     ）

记述	出处
“佛教之所以重资生，助王化于治道者也。”	东晋慧远《沙门不敬王者论》
“周孔即佛，佛即周孔。……周孔救极弊，佛教明其本耳。”	东晋孙绰《喻道论》
“心平何劳持戒，行直何用修禅；恩则孝养父母，义则上下相怜。”	唐代高僧慧能《疑问品第三》
“孝也极焉……以佛广之……孝其至且大也。”	北宋契嵩禅师《孝论》

A．佛教本土化世俗化倾向明显	B．中国古代思想的多元特征
C．佛教的政治化倾向不断增强	D．儒佛道三教合一趋势加强

5 . 如果把“大运河的开凿”“贞观之治”“开元盛世”“遣唐使”整合为一个学习单元，符合这一单元内容主题的是（     ）

A．国家的产生和统一	B．政权分立与民族汇聚
C．繁荣与开放的社会	D．近代前夜与盛世危机

6 . 在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦与无奈，隋唐时期的壁画则更多宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝的壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了（　　）

A．佛教文化的中国化	B．艺术形式的多样化
C．中外艺术的交融性	D．艺术内容的时代性

7 . 汉魏之际，东吴虞翻、蜀地李一等儒家学者乐于撰述儒家经典；现存的《十三经注疏》中，除汉唐学者的八部经注外，其余均为魏晋学者所作，王弼《易注》，何晏《论语集解》等在经学史上均颇负盛名。这说明了汉魏之际（     ）

A．南方士族大力提倡儒学	B．儒学统治地位得到强化
C．儒释道出现了融合趋势	D．儒学在曲折中有所发展

8 . 下面为唐朝对外主要交通路线示意图。据此可知（     ）

   

A．唐都长安是当时的国际大都会

B．新罗、日本派遣了许多使节到中国来

C．幽州成为当时我国北方最大的经济中心

D．江南兴起一大批以经济功能为主的工商业市镇

9 . 阅读材料，回答问题。

材料   

——摘编自李梦羽《中国孔子庙空间分布特征研究》

(1)根据材料并结合所学，分别说明推动和阻碍汉至南北朝时期孔子庙修建的因素。
(2)根据材料指出唐朝孔子庙分布的变化，并分析其原因。