4 . 《金史》载：“太祖入燕，始用辽南、北面官僚制度”。到1138年，实行“天眷新制”，在中央设尚书、中书、门下三省，同年，改燕京枢密院为行台尚书省，全面实行汉官制度，制定礼仪，从而结束了双重体制并存的局面。据此可以说明（     ）

A．单一的汉法制度导致了金朝逐渐衰落	B．统治区域的不断扩大加速封建化进程
C．因俗而治的管理模式已经被彻底废除	D．封建君主集权在金朝达到了新的高峰

8 . 下表是辽宋夏金元时期少数民族首领的部分施政措施。由此可见，在这些政权中（     ）

少数民族首领	措施
耶律阿保机	重用汉人，制定法律；改革习俗；参照汉文化改造契丹文化。
李元昊	依照宋制设立百官，参照宋制定朝仪。
完颜阿骨打	命人依据由汉字改制的契丹字拼写女真语言，创造女真文字。
忽必烈	注意选用人才，重用汉臣；采用汉法，建立各项政治制度。

A．统治者的汉文化素养深厚	B．游牧文化已经走向没落
C．社会发展出现了新的趋势	D．因俗而治成为普遍原则

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   游牧、商业起于内不足，内不足则需向外寻求，因此而为流动的，进取的。农耕可以自勘，无事外求，并必继续一地，反复不舍，因此而为静定的，保守的。

草原与滨海地带，其所凭以为资生之地者不仅感其不足，抑且深苦其内部之有阻害，于是而遂有强烈之“战胜与克服欲”。此种民族，其内心深处，无论其为世界观或人生观，皆有一种强烈之“对立感”，于是而尚自由、争独立，此乃与其战胜克服之要求相呼应。故此种文化之特性常见为“征伐的”“侵略的”。

农业生活所依赖，曰气候、曰雨泽、曰土壤，此三者，皆非由人类自力安排，而若冥冥中已有为之布置妥帖而惟待人类之信任与忍耐以为顺应，乃无所用其战胜与克服。故农耕文化子最内感曰“天人相应”“物我一体”，曰“顺”曰“和”。

——摘编自钱穆《中国文化史导论》（该书写于1940年代）

结合中外历史，评析钱穆的观点。（要求：自拟论题，史论结合，叙述成文，条理清晰）

10 . 金海陵王完颜亮扩建燕京城，并在1153年正式迁都于此，定名“中都大兴府”。他下令拆毁上京的旧宫殿、宗庙、诸大族宅第等，并“夷其址而耕种之”，将居于上京的宗室、贵族及其猛安谋克迁入内地，太祖、太宗的陵寝也一并迁至中都郊外。这一举措（     ）

A．使统治中心转到中原地区	B．推动了女真各部走向统一
C．破坏了黄河流域文化发展	D．增强了金朝军队的战斗力