材料一 福建的茶文化源于汉，兴于唐，盛于宋。其中“建溪官茶”因产于福建建溪流域而得名，早在汉代就有“建溪芽”之名。到了宋代，北苑贡茶更是闻名于世，成为中国御贡时间最长的茶之一。北苑茶始于五代十国时期的闽国，闽国龙启元年(933 年)，建州茶人张三公(张廷辉)把凤凰山方圆三十里茶山献给闽国，自此一直到1391年，当地便一直作为御茶园。北宋福建文人黄庭坚在《满庭芳》中赞道：“北苑贡龙团，江南鹰爪。万里名动京关。”南宋时期，曾入闽任茶官陆游也写诗称：“建溪官茶天下绝，香味欲全须小雪。”
——摘编自中共福建省纪律检查委员会、福建省监察委员会《古人眼里的福建茶：廉美和敬 人间清欢》等
材料二 18世纪，英国东印度公司在茶叶品种、种植、制作和管理技术等方面基本上一无所知，1833年，英国议会终止了东印度公司在印度的贸易垄断权。1834 年，英国东印度公司和英属印度政府组建的茶叶委员会领导了窃取中国茶叶品种，技术及建立阿萨姆茶叶试验场的工作。1838年，东印度公司将阿萨姆地区所谓的“荒地”全部收为已有， 1839年，伦敦有4家公司，(印度)加尔各答也有1家公司向东印度公司申请收购阿萨姆茶园并垄断经营，但东印度公司以“鼓励和支持所有受人尊敬的资本家”“防止垄断、保护当地的利益”等理由予以拒绝。当时有一家伦敦媒体对此报道说，一家联合股份公司在本市成立……他们计划首先与印度最高政府达成条约，购买东印度公司在阿萨姆的种植园，然后进行茶树种植生产，并将茶叶运入英国。
——据罗龙新《帝国茶园：茶的印度史》等
(1)根据材料一、二，指出中国古代福建建溪(北苑)茶园和近代印度阿萨姆茶园种茶业发展的异同。(2)根据材料一、二并结合所学知识，分别说明宋代福建建溪(北苑)和近代印度阿萨姆种茶业发展的影响。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈中印种茶业对当代中国茶文化发展的启示。
笔记是随笔记录的短文，或记当时见闻，或记读书心得，内容广泛，不拘形式。笔记内容丰富，涉及政治、经济、哲学、历史、地理、科学工艺、文学等，往往为正史所不载。还有一些笔记，评论史籍，考订史事，对于阅读、鉴别史料也有参考价值。
《东京梦华录》是重要的笔记史料，着重记载了北宋东京汴梁城内外规模、河道桥梁分布、宫殿位置、街巷游观以及商店、货摊、酒楼、夜饭店等市易情况。所叙皇帝出行仪制，观看百戏情景及郊仪、行礼仪、皇太子纳妃等宫廷仪式与民间习俗。
——摘编自安作璋主编的《中国古代史史料学》
根据材料结合所学，以《东京梦华录》为例说明笔记作为史料的特点与价值| A．继承了道家“无为而治”的思想 | B．直指程朱理学空谈心性的弊端 |
| C．呼应了“宇宙便是吾心”的理念 | D．体现了广大士人阶层的义利观 |
| A．反映了中外宗教的频繁交流 | B．有助于儒佛交融 |
| C．侵蚀了儒家思想的正统地位 | D．推动了理学兴盛 |
| A．舞台语言通俗易懂 | B．是阶级矛盾激化产物 |
| C．缺少精炼的艺术特色 | D．完成了诗书的平民化 |
材料 社仓始于隋代，其管理、发放等体制历代不一、但多以失败结束。1171年，朱熹在建宁府崇安县五夫里创办了社仓，在他带动下，建阳、光泽、顺昌等闽北各县相继建立社仓百余所。以下为朱熹为五夫里社仓订立的规则：
社仓贷谷给农民，取息20%，发生小饥时可以减半，发生大饥时可以免除利息。丰年如遇人户请贷，即开两仓，存留一仓。若遇饥歉，则开第三仓，专赈贷深山穷谷耕田之民。社仓的首领一般由乡官或士人担任，选任时尤其注重其人品德行，粮食贷放和收回时，县府须派官到场监视。借贷社仓米必须签署文书并有人担保，贷户如拖欠不还或者逃亡，由担保户“均备纳足”。
——摘编自朱熹《社仓事目》
根据材料并结合所学知识，分析朱熹的社仓能成功运营的原因，并概括其体现的社会治理理念。| 史实 | 史论 | 史识 |
| 在手工业方面上，出现定窑、汝窑、官窑、哥窑、钧窑五大名窑，瓷器大量出口海外。 | ③ | 文明因交流互鉴而发展，宋代经济发展文化繁荣，对世界其他文明的发展产生了促进作用。 |
| ① | ||
| 在农业方面，一年两熟的稻麦复种制已经相当普及，棉花在内地的种植开始于宋代。 | 宋代中国无疑是世界上经济最先进的地区之一。 | ④ |
| ② |
| A．官营手工业居于垄断地位 | B．赋役制度发生了根本变化 |
| C．工匠的社会地位有所提高 | D．政府放松了对社会的控制 |
| 自今后，客户起移，更不取主人凭由，须每田收田毕日，商量去处，各取稳便，即不得非时衷私起移。如是主人非理拦占，许经县论详。 |
| A．推动农业生产的发展 | B．保障自耕农经济稳定 |
| C．维护乡村的经济秩序 | D．增加财政税收的来源 |
