1 . 宋时，从皇宫到坊间均以蹴鞠（类似足球运动）为乐。蹴鞠时极力宣扬“和气、信实、礼让”，更有时人赋诗称赞它“智轻体健实堪夸”“善诱众人礼义加”。这说明蹴鞠（　　）

A．顺应儒学的复兴的趋势	B．迎合市民阶层的需求
C．适应商品经济发展需要	D．彰显礼仪与强身观念

2 . 元世祖时期，先后挖通了北京到通县的通惠河、山东临清到东平的会通河、东平到济宁的济州河。元朝把运河改成直线后，比隋代京杭运河缩短了900多千米，还创造性地开辟了长途海运航线。这主要是由于当时

A．区域长途贸易开始出现	B．航海造船技术进步
C．政治中心开始向东移动	D．南北经济差距扩大

3 . 棉花和棉纺织业

材料一   元明以前中国的主要衣用植物是丝、麻、葛类，明代（大学衍义朴）记载：“汉唐之世，远夷虽以木棉入贡、中国未有其种……宋元之间，始传其种入中国。”北宋时期，福建、广东一带棉花种植已十分发达，北宋《文昌杂录》称“闽岭以南多种木棉，土人竞植之”。南宋传到江浙一带，元代的江西、江浙等行省都有种植。到了明代棉花已经在北方黄河流域大量种植，徐光启《农政全书》称，棉花“宋末始入江南，今则遍及江北与中州（今河南一带）矣”。

——摘编自蓝勇《中国历史地理》

材料二   鸦片战争后外国商品的输入破坏了中国家庭手工业，尤以棉纺织手工业最为典型。当英国的棉纺织业进入到机器生产阶段后，中国手工棉纺织业的竞争力便相形见绌。因为洋纱便宜，许多农民购买洋纱代替土纱进行手工织布。1894年，闽粤地区的手纺业“已有如风流云散”，“觅一纺纱器具而不可得”。洋布在中国的销量也越来越多，缓慢地克服了小生产者的顽强抵抗。洋纱洋布已经逐渐由沿海向边远腹地扩散。19世纪60年代，洋纱在中国土布生产中的使用率只占0.56%，90年代上升到18.94%。洋布在中国年用布总量中的比重，也从60年代的3.2%上升到90年代的13.39%。

——摘编自赵津主编《中国近代经济史》

(1)阅读材料一，结合所学，分析棉花引种对中国古代社会经济的影响。
(2)阅读材料二，结合所学，简述并评价晚清时期中国传统棉纺织业的变化。

5 . 理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是

A．修身养性，提高个人修养	B．培养经世致用的人才
C．规范社会秩序，实现社会和谐	D．树立理学的统治地位

8 . 《梦溪笔谈》中记载毕昇的活字用胶泥刻制，“火烧令坚”后用于印刷。有人认为普通黏土制的泥活字易碎，不能用于印书，但经中国科技大学的模拟实验证明黏土制字入炉经高温焙烧，成品坚固适用，印样字迹清楚。由此可见

A．文献资料时代久远不具史料价值	B．经验来源于生活实践因而可信
C．时代变迁会影响史料价值的判断	D．多种方法互证可甄别史料信度

9 . 宋朝时期，社会出现了“取士不问家世，婚姻不问阀阅”的新现象，这反映出当时

A．门第观念逐渐淡化	B．社会控制相对松弛
C．等级差别已经消失	D．中央集权逐步削弱