A.体现了政治时局剧烈变迁 | B.是社会分工发展的结果 |
C.反映了长途贸易发展迅速 | D.标志经济重心南移完成 |
A.满足了商业发展的需要 | B.提升了农业商品化程度 |
C.促进了农民收入的稳定 | D.解决了政府财政性危机 |
材料 在中国古代,歌谣、谚语合称“谣谚”,二者都因很上口而便于传诵,是民风民心的直接体现,也能反映特定历史时期的政治文化。
宋代部分谣谚
类别 | 谣谚 |
经济谣 | 富儿更替做(轮流做富户) |
科举谣 | 朝为田舍郎,暮登天子堂 |
政治谣 | 须信朝家重儒术,一时同榜用三人(同一场科举朝廷重用了三人) |
社会谣 | 只重衣衫不重人 |
材料 元朝之前,唐、宋有过以古文运动为核心的复古潮流,元代文艺复古思潮就是当时游牧文明对于传统农耕文明时代文化冲击和文明整合的集中体现。忽必烈立国后采取了“援唐、宋之故典,参辽、金之遗制”的政治方略,这从根本上确立了元代政治哲学的复古根基。同时随着元朝的统一,南北长期“声教不通”的局面被打破,南方程朱理学迅速北传,程朱理学的思想核心就是要求儒士大夫从精读圣贤经典开始,习古以明今。到元代中叶,天下治平,轻刑薄赋,人民“生者有养,死者有葬。行旅万里,宿泊如家”,呈现出堪比盛唐的繁荣景象。在国家治平的背景下,人们藏鉴书画、器玩的热情大有提高。在这种情况下,以赵孟頫为代表的文人群体提出“宗唐溯古”,从而扭转由于宋金割据所导致的偏安一隅、缺少法度、师心自用的创作弊习,同时也通过复古以创新的方式来适应新王朝多民族文化交汇、多级地域环境并存的特征,实现吸收、调适并最终整合,形成恢宏、融通、大气的创作风貌。
——摘编自邱江宁《元代文艺复古思潮论》
(1)根据材料并结合所学知识,分析元代文艺复古思潮产生的原因。(2)利用所学中国古代史知识,另举一例,论证社会思潮与社会发展之间的关系。
A.官营手工业居于垄断地位 | B.赋役制度发生了根本变化 |
C.工匠的社会地位有所提高 | D.政府放松了对社会的控制 |
城市等级 | 商税院务场数 | 商税岁额(万贯) | 百分比(%) | |
全国府州军监 | 2060 | 768.6 | 100 | |
全国五等大城市 | 一等(10万—40万贯以上) | 1 | 40.2 | 5.2 |
二等(5万—10万贯) | 7 | 42.0 | 5.5 | |
三等(3万—5万贯) | 20 | 72.8 | 9.5 | |
以上合计 | 28 | 155.0 | 20.2 | |
四等(2万—3万贯) | 26 | 63.9 | 8.3 | |
五等(1万—2万贯) | 73 | 104.9 | 13.6 | |
以上合计 | 99 | 168.9 | 21.9 | |
总计 | 127 | 323.9 | 42.1 |
A.抑商政策的弱化 | B.南北经济趋向平衡 |
C.城市商业的发展 | D.城市管理水平提高 |
A.背离了传统儒学政治理想 | B.承载了复兴儒学的重任 |
C.忽视了孔孟之学间的差异 | D.导致了士人信仰的缺失 |
A.发挥了史学的教化功能 | B.试图挽救宋王朝的发展颓势 |
C.深受理学价值观的影响 | D.正确分析了唐朝灭亡的原因 |
A.讲究重外轻内 | B.创作题材狭窄 | C.市民化气息浓厚 | D.受时代背景影响 |
A.文人画家消极避世观念 | B.理学对艺术精神的塑造功能 |
C.宋代社会矛盾更加突出 | D.绘画艺术的商业化程度提高 |