1 . 明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有（       ）
①朝鲜使者以程朱理学为正宗
②王阳明心学超越了理学范畴
③王阳明与朱熹观点明显不同
④王阳明心学是对儒学的叛逆

A．①②

B．②③

C．①③

D．②④

2 . 宋代理学的形成是由于

A．道教思想融入儒学

B．佛教思想融入儒学

C．吸收佛道的思辨哲学阐释儒学

D．儒家的伦理观出现本质变化

3 . 宋明时期，儒家学者普遍对自然知识以及科技感兴趣，或对科技有所研究；更为重要的是，宋代儒家所形成的济世精神、博学精神、求理精神和怀疑精神，对于宋明科技达到高峰起到积极作用。这说明

A．古代科技存在浓厚的神学迷信色彩

B．科学家重视科学理论的研究与创新

C．古代科学研究以儒家经典作为指导

D．古代科学研究深受儒家思想的影响

4 . 伴随着古代陆上和海上丝绸之路的开通，东西方交往不断增加。

在埃及、伊朗、巴基斯坦等地，发现了大量唐代瓷器碎片，其中包括唐三彩、邢州白瓷、越州黄褐釉瓷等。在我国海南岛东南部海滩和西沙群岛海域，也发现了成捆叠堆的唐宋时期瓷器。

唐宋时期，广州出现几种新行业：和香（把舶来的香料制成香品）、解犀（把舶来的象牙和犀牛角进行切割）、译人（翻译）和舶牙（舶来品交易经纪人）。每年进入广州的外国人约一万人次，广州出现了供外国人居住、经商的“蕃坊”。

根据材料并结合所学，概述海上丝绸之路对唐宋社会经济的影响。

5 . “物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”下列各项中，最接近这一说法的是

A．其身正，不令而行；其不正，虽令不从	B．视天下犹一家，中国犹一人
C．勿以恶小而为之，勿以善小而不为	D．居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君

6 . 孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。朱熹对“克己”作如下解释:“克”意为“胜”，“己”指的是“身之私欲”。这种解释（     ）

A．将人性置于天理之上	B．以满足个人欲望为目标
C．完全曲解孔子的本意	D．与孔子本意不完全一致

7 . 在小说《水浒传》中有这样的描述：入得城（东京）来，但见：“千门万户，纷纷朱翠交辉；三市六街，济济衣冠聚集。风阁列九重金玉，龙楼显一派玻璃。……豪门富户呼卢会，公子王孙买笑来。”该材料主要反映的是

A．宋代夜市繁华

B．宋代市坊已分离

C．都会城市富庶繁华

D．古代贫富差距悬殊

8 . 某影视公司准备拍摄一部发生在北宋某年的电视剧，从历史角度看，下列情景不应该出现的是

A．主人公在某地草市饮酒游玩

B．剧中人的店铺因晚上经营被勒令关闭

C．剧中人物相约在开封逛夜市

D．剧中人在宅屋之间开了一家店铺

9 . 据叶德辉《书林清话》，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。由此推断

A．宰相冯道发明雕版印刷术

B．活字印刷已取代雕版印刷

C．雕版印刷得到了广泛应用

D．雕版印刷限用于官方刻书

10 . 下图是一幅“针路”示意图。“针路”出现于宋代，指的是古代人们在罗盘指引下将不同地点的航行方向连结而成的一种航线。据此，下列说法不正确的是（ ）

A．它的出现是宋代航海事业发展的必然结果

B．它的出现使得古代海上航行更加安全便利

C．我国在宋代就已将指南针应用于航海事业

D．宋代开始突破“海禁”政策鼓励对外贸易