材料一   《新唐书·五行志》云∶“天宝初，贵族及士民好为胡服胡帽。”据《旧唐书·音乐志》记载∶“自周、隋以来，管弦杂曲将数百曲，多用西凉乐；鼓曲多用龟兹乐，其曲度皆时俗所知也。”在服装款式上，汉民族原有的交领、右衽的宽衣样式，此时为圆领或折领、窄身小袖的筒式胡服所取代。大唐不仅是诗歌的黄金时代，而且在绘画、雕塑、书法、音乐、舞蹈、杂技、建筑等艺术门类以及工艺美术方面，都取得了灿烂辉煌的艺术成就。

——摘编自史仲文、胡晓林主编《中国全史》

材料二   钱穆说∶“论中国古今社会之变，最要在宋代。宋以前，大体可称为古代中国，宋以后，乃为后代中国。秦前，乃封建贵族社会。东汉以下，士族门第兴起。魏晋南北朝迄于隋唐，皆属门第社会，可称为是古代变相的贵族社会。宋以下，始是纯粹的平民社会。……故就宋代而言之，政治经济、社会人生，较之前代莫不有变。”其在《中国文化史导论》一书中指出∶“先秦以上可说是第一期，秦汉、隋唐是第二期，以下宋、元、明、清四代，是第三期。”并称∶第三期“可说是中国的近代史”。

——摘编自李华瑞《“唐宋变革”论的由来与发展》

材料一   中国棉花的品种是亚洲棉和草棉，均从国外传来。亚洲棉最早发现于古印度，西汉时期传入我国，在华南地区先种植，逐步推广至长江流域、黄河流域和东北。草棉原产于非洲，先传到阿拉伯地区，后传入伊朗等国，东汉时期传入我国新疆吐鲁番地区，并向甘肃扩展。三国时期，珠江、闽江流域巳普遍种植棉花。在取得栽种技术和纺织技术的突破后，棉种约在宋元之际完成了向中国内地的传播。元世祖曾设立江西、福建、浙东、湖广、江东五省木棉提举司，强迫百姓每年缴纳棉布十多万匹。明太祖于1367年下诏：“凡民田五亩至十亩者，栽桑、麻、木棉各半亩；十亩以上，倍之。麻，亩征八两；木棉，亩四两。”经过元至明约两百年的传播，棉花种植和棉纺织巳基本推广到全国。《天工开物》中记载：“棉布，寸土皆有，织室，十室必有。”

——摘编自丁培利等《中国古代“布”的材质演进一 兼论棉花在中国的普及》

材料二   中国历史人口增长曲线

——据王育民 《中国人口史》的数据制作

材料三   清乾隆年间， 植棉专家、直隶总督方观承主持绘制了一套棉花图册，记录了从植棉到纺织印染成布的整个过程，包括布种、灌溉、耘畦、摘尖、采棉、拣晒、收贩、轧核、弹花、拘节、纺线、挽经、布浆、上机、织布、练染等共16幅图，每图附有言简意赅的文字说明。据《清史稿》记载，乾隆三十年（1765），“高宗南巡，观承迎驾，条举木棉事十六则，绘图以进”，乾隆皇帝对《棉花图》反复诵读，叹为观止，备加赞赏，欣然在图上题写七言诗16首，下诏颁行天下。《棉花图》因此也称《御题棉花图》，它全面系统地展现了清代前期我国北方，特别是冀中一带棉花种植业及纺织手工业的实况，是迄今已知国内最早而较完备的棉作学图谱。此后，方观承精心临摹副本，并将其付诸石刻。《棉花图》原本不知所归，但刻石完好流传至今。

——摘编自蒋介石 《新生活运动之要义》（1934 年2月）