材料一 角抵，亦称角力、相扑，秦时往往同射御等活动一道进行，主要出现在宫廷当中，观赏性较强。到隋唐，角抵从宫廷走向民间，这一时期，还出现了“人戴兽面，男为女服”等新形式。武则天在位时，规定每年十月军中集中习武，主要是练习射箭、武技和角抵。成书于北宋政和年间的《圣济总录》云：“七八月之间，山岚烟雾蛇虺郁毒之气尤甚，故当是时，瘴疾大作。”故在七月中元节，民众多喜角抵，“云秋瘴气也”。两宋时期，在瓦舍、勾栏中出现了专门的角抵表演场地和团体，在上元节等节日中，也有角抵专门演出，“论输赢”已成为宋代相扑比赛的重要形态。《梦粱录》中将女相扑手称为“女占”，赛关索、黑四姐等技艺高超的女艺人名号在宋代广为流传。
材料二 《孟子》中说：“男女授受不亲，礼也”。隋代柳或上书认为（角抵)“内外共观，曾不相避。……无问贵贱，男女混杂，缁素不分。……非益于化，实损于民。请颁行天下，并即禁断”。柳或的奏请，得到了当时皇家的认同。开元年间，唐玄宗同样以“伤风害政”为由禁绝广场角抵。角抵运动竞技性的增强，带来了一定的运动伤害，宋代政府也多次以诏令形式予以禁止。元代以后，汉地角抵活动日趋衰微。
——以上材料均摘编自曹景川《传统伦理与古代角抵治理研究》等
提取材料信息，结合所学知识，对唐宋时期角抵运动的兴衰加以历史阐释。
材料一 宋代城市的发展，不限于城内坊市格局的打破，值得注意的是，还打破了城郭的限制。随着宋代城市人口的急速增长，城市规模不断扩大，一再冲破原有的城墙束缚，向四周近郊地区扩展。北宋首都汴京和南宋都城临安，都发展成为百万人口的大城市。相对于前朝的传统的古典型城市而言，宋代的城市的转型，有较新的发展趋势，标志着中国古代城市一个新发展阶段的开端。
——摘编自张岂之《中国通史隋唐辽宋金卷》等
材料二 清朝前期商业十分繁荣，各种农产品和手工业品变为商品，行销海内外。如苏州的丝棉，江宁的绸缎，景德镇的瓷器，广东的蔗糖，安徽、福建、湖南的茶叶等，都是当时大宗交易的商品。随着商品经济的发展，城市也更加繁荣。北京、南京、苏州、杭州、扬州、镇江、无锡等大城市都很繁华。
——摘编自李安泰《中国通史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代城市发展的表现。
（2）根据材料二并结合所学知识，简析明清时期城市繁荣的原因。
