A.确保了南北方录取比例一致 | B.顺应了经济文化重心南移的趋势 |
C.提升了南方士人的政治地位 | D.失去了科举考试选拔人才的意义 |
唐 | 宋 | 明 | 清 | |
河南 | 15 | 16 | 2 | 1 |
江苏 | 7 | 8 | 17 | 49 |
A.理学的影响力不断扩大 | B.经济发展促进文化兴盛 |
C.中原地区经济急剧衰退 | D.政治重心南移趋势明显 |
材料一 中国古代有三次大的人口迁徙,第一次是南北朝时期的“永嘉南迁”(307~311年),第二次是唐朝时的“安史之乱”(755~763年),第三次是“靖康之变”(1127年)。这几次南迁都是因为北方战乱不止,在求生的欲望下,北方人民纷纷向南迁徙。而南迁带给中国历史的影响不只是人口重心的变化,更导致了文化和经济重心的变化。优秀的北方人去到南方,不仅带去了优秀的文化,而且将那块未开化的地方变成了经济的重心,直到今日还处于中国经济的领先地位。
——摘编自刘建军《中国古代政治制度十六讲》
材料二 与前朝相比,清代是中国人口剧增的时期。……据《东华录》记载,1651年(顺治八年)全国丁男之数是1000余万。其时,户籍以一户一丁计。若按户各五人推算,加上由于种种原因而隐瞒的人口,实际数字在6000万上下。到康熙时突破1亿;1793年(乾隆五十八年)猛增到3亿以上;1834年(道光十四年)已经超过4亿。不到200年的时间里,人口增加了6倍以上。同当时的生产力相比,其速度和数量都是惊人的。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
(1)根据材料一并结合所学知识,评析材料中关于中国古代南北方人口变化的观点。(2)根据材料二并结合所学知识,简析清代前期人口数剧增的原因及造成的影响。
材料一 《灵著录序》和《灵著录略》两篇文章,是重要的妈祖史料。《灵著录序》提到元代诗人张翥曾奉旨到湄洲妈祖祖庙代祀,得祖庙《灵著录》母本,致仕后汇订成编。另一篇《灵著录略》,著者林朝裕,作于康熙二十四年五月,是对张翥《灵著录》一书内容的概括,保存了《灵著录》的主要内容。《灵著录序》中“妈祖诞降”“海上灵迹”等是后来妈祖显圣故事的母本。如妈祖诞降湄洲,有“生而地紫”异象,自幼“变幻而秘法得”;能“席海以行”,即后来的“挂席泛槎”故事;“逝而见梦以祠”,即后来的“显梦辟地”故事;海上救护神迹即“怒涛济溺”“神助漕运”等故事。林朝裕在《灵著录略》按语中说妈祖“种种奇迹”及“褒赠”,早在宋元时期就“俱载《灵著录》”。《灵著录略》记载“天妃妈祖,林氏,出自吾族,毓诞湄洲,而神灵赫濯,利国济民”。曾祖统军兵马使林保吉,曾参加高平之战,“乘功而归,遂别业于莆阳之湄屿”。
——摘编自林龙锋,刘福铸《仙游郭坑林氏族谱与妈祖史料》
材料二 传说妈祖受到观音菩萨的超度而成为女神,有预测大海变化的能力,故而成为福建地区民众心目中的保护神。宋元时期,中国海商数以万计,虽然中小商人最多,但资产数十万乃至上百万的海商也层出不穷。据南宋刘克庄文集记载,“海贾归来富不赀(同“资”,财),以身殉贸实堪悲。”两宋以来的王朝政权多次因“护海神迹”而将福建地方社会的妈祖信仰纳入到国家礼制秩序当中。
——据王文钦《妈祖崇拜与儒释道的融合》等
材料三 妈祖信仰起源于北宋时期的福建莆田湄洲岛,大陆移民将其传入台湾后,在岛内各地进行了广泛传播,初步形成“福建祖庙、台湾开基庙、台湾分灵庙的三层关系网络”,奠定两岸妈祖信仰的谱系结构。
——游红霞《妈祖信仰铸牢两岸中华民族共同体意识的社会基础与实践机制》
材料四 妈祖文化在国外传播的主要有三种途径:一是古代海上贸易,主要是海上丝绸之路沿线。二是福建、广东等地去海外的移民传播。三是当地华侨华人团体的积极推动。据陈尚胜《清代的天后宫与会馆》中的资料统计,总共159座天后宫会馆,其中闽商所建占105所,分布在广东、广西、云贵川、湖北、湖南、江西、山东、安徽等地。资料显示,全球有妈祖庙数千座,分布在40多个国家和地区,遍及南极洲外的所有大洲,信众超3亿人。
——摘编自林明太《妈祖文化在海上丝绸之路沿线国家的传播与发展》
(1)根据材料一中的史料探究妈祖信仰的历史,指出其史料价值。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析两宋时期妈祖信仰兴起的背景。
(3)根据材料三四并结合所学知识,分析妈祖信仰传播的现实意义。
A.是统治者以南制北政策的结果 | B.表明君主重视官僚队伍的建设 |
C.与北宋区域经济的发展相适应 | D.有利推动北宋文官政治的发展 |
朝代 | 陕西 | 河南 | 山西 | 直隶 | 江苏 | 浙江 | 江西 | 福建 |
唐 | 32 | 11 | 32 | 24 | 18 | 44 | 20 | 29 |
北宋 | 12 | 7 | 25 | 20 | 43 | 86 | 18 | 45 |
金以及同时期的南宋 | 4 | 2 | 14 | 4 | 74 | 185 | 36 | 63 |
A.生产工具的发展 | B.中央集权的加强 |
C.经济重心的变迁 | D.国家政局的变动 |
前期 | 中期 | 后期 | ||||
人数 | 比例 | 人数 | 比例 | 人数 | 比例 | |
北方 | 278人 | 84.5% | 274人 | 63.9% | 121人 | 40.3% |
南方 | 51人 | 15.5% | 155人 | 36.1% | 179人 | 59.7% |
A.北方地区经济急剧衰退 | B.南方经济发展带动文化进步 |
C.南方士族力量日趋强大 | D.政治中心由北方转移到南方 |
材料一:图1图2分别是隋朝和元朝大运河路线示意图
材料二:世界遗产委员会认为,大运河是世界上最长的、最古老的人工水道,也是工业革命前规模最大、范围最广的工程项目,它促进了中国南北物资的交流和领土的统一管辖,反映出中国人民高超的智慧、决心和勇气,以及东方文明在水利技术和管理能力方面的杰出成就。历经两千余年的持续发展与演变,大运河至今仍发挥着重要的交通、运输、行洪、灌溉、输水等作用,是大运河沿线地区不可缺少的重要交通运输方式,自古至今在保障中国经济繁荣和社会稳定方面发挥了重要的作用。符合世界遗产标准。
——世界遗产委员会对中国大运河的评价
(1)通过比较材料一中的两幅图,指出其发生的变化并分析该变化的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析大运河的历史价值和现实意义。
A.南北差异缩小 | B.社会经济变化 |
C.经济重心南移 | D.国家政策调整 |
A.中央集权的加强 | B.民族关系的融合 |
C.南方的交通便利 | D.经济地位的消长 |